原文

峰头示众合如何，一棒由来已自多。
空去空回还信否，至今疑杀那人诃。
七言绝句 人生感慨 僧道 含蓄 山峰 抒情 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

德山禅师在山顶向众人开示究竟如何？他那著名的棒喝教学法本就蕴含深意。 学人空手而去空手而归你可相信？至今仍让参禅者陷入深深的疑情，等待那一声呵斥的点拨。

赏析

这是一首充满禅机妙趣的禅诗。诗人通过追忆德山宣鉴禅师的棒喝教学，生动展现了禅宗不立文字、直指人心的特色。前两句以设问起笔，引出德山禅师著名的教学方式；后两句以'空去空回'形象描绘学人参禅的状态，'疑杀'二字精准捕捉了禅修过程中的疑情境界。全诗语言简练而意境深远，在看似平常的叙述中暗藏机锋，体现了禅诗'以诗明禅'的艺术特色。

注释

德山涓老：指唐代高僧德山宣鉴禅师，因其以棒喝接引学人而闻名。
无句堂：禅宗道场名称，寓意超越言语文字的境界。
峰头示众：指德山禅师在山顶向僧众开示佛法。
一棒：指德山禅师著名的棒喝教学方式。
空去空回：形容学人参禅无所得的状态。
疑杀：极度疑惑，形容参禅过程中的疑情。
诃：呵斥，指禅师的严厉点拨。

背景

此诗为宋代禅僧释师范所作，题材源于唐代著名禅师德山宣鉴的典故。德山宣鉴以棒喝接引学人著称，有'德山棒'之美誉。诗中'无句堂'暗合禅宗'不立文字'的宗旨，反映了宋代禅宗对唐代祖师禅风的追慕与阐释。
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