译文
笔直的山峰插入碧空，山下正好筑屋居住。谁能与半片云霞相伴，共同守护这一束诗书？你看那柴桑的陶渊明，独爱松菊环绕的居所。北窗之下天地宽广，不受世俗琐事拘束。脱下头巾过滤老酒，高枕安眠梦游华胥。日月如双轮飞转，天地似一张草席。此身又有何用？我的膝盖尚且自如。烟波中健步骑牛，青苔石上寒江垂钓。农人告知春色将尽，山月伴随锄禾归来。尚可怀抱文士风度，谈诗论赋直到黄初。切莫屈从声名利禄，望尘拜谒权贵车马。
注释
汪运干：作者友人，运干为官职名。
容安斋：书斋名，取意'容膝安身'。
笔峰：形容山峰如笔直立。
柴桑人：指陶渊明，柴桑为其故乡。
松菊居：陶渊明《归去来兮辞》'三径就荒，松菊犹存'。
华胥：传说中的理想国，《列子》载黄帝昼寝梦游华胥国。
日月双车毂：以车轮喻日月运行。
蘧蒢：用苇或竹编的粗席，喻天地如卧席。
文度：晋人王坦之字文度，此处借指文人雅士。
黄初：魏文帝曹丕年号，指诗歌的黄金时代。
望尘拜轩车：形容趋炎附势之态。
赏析
本诗以陶渊明式的隐逸情怀为主题，通过'容安斋'这一书斋名展开对精神家园的构建。艺术上运用对比手法，将'笔峰插天'的雄奇与'半间云'的淡泊相对照，体现出世与入世的辩证。诗中多处化用典故，如'柴桑人''华胥梦'等，既显文化底蕴，又强化了超脱尘世的主旨。语言清新自然，意境空灵高远，在宋代理学背景下展现了对精神自由的追求。结尾'谨毋屈声利'的劝诫，更显作者高洁的人格理想。