原文

诗卷空留紫翠间，风花飞絮岂堪攀。
埋云已笑梦中梦，敲月更烦山上山。
长短百年谁是主，死生一概匹如閒。
病馀勘破人间事，底用瞿昙说八还。
七言律诗 人生感慨 山峰 抒情 文人 旷达 明代心学 晨光 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

诗卷空留在青翠山色间，风中的花絮飘飞岂能攀摘。 云雾遮蔽已笑看人生如梦中梦，月下参禅更觉修行如登山上山。 人生百年长短谁为主宰，生死之事一概视若等闲。 病后看透人间万事，何须借用佛陀的八还理论来说教。

赏析

此诗展现了王阳明晚年参透生死、超脱物外的哲学境界。诗中运用佛教典故和禅宗意象，表达了对人生虚幻的深刻认识。'梦中梦''山上山'的递进式比喻，形象揭示了修行悟道的层层境界。尾联'病馀勘破人间事'点明主题，体现作者历经磨难后的大彻大悟。全诗语言凝练，意境空灵，将理学思想与禅悟完美结合。

注释

紫翠间：指青山绿水之间，紫翠形容山色青翠欲滴。
风花飞絮：比喻世间虚幻无常的事物。
梦中梦：佛教用语，指人生如梦幻泡影。
敲月：月下敲击，指修行参悟。
山上山：禅宗公案，比喻层层递进的修行境界。
匹如閒：如同闲事一般，表示看淡。
病馀：病愈之后。
瞿昙：佛陀的俗家姓氏，此处指代佛教。
八还：佛教《楞严经》中的八还辨见理论。

背景

此诗作于王阳明晚年，据考证应是在平定宁王之乱后，作者经历政治风波和疾病折磨时期。王阳明融会儒释道三家思想，创立心学体系。此诗反映了他对佛教思想的批判吸收，体现'心外无物'的哲学主张。
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