原文

解缨聊复濯沧浪，晞发松阴藓石床。
有味是贫琳馆俸，无功于懒玉函方。
自参老子鼻端白，未羡诸公腰下黄。
蔗境渐佳惟习静，笔床茶灶并荒唐。
七言律诗 人生感慨 含蓄 山林 抒情 文人 旷达 松阴 江南 江西诗派 淡雅 游仙隐逸 石床 自励 说理 隐士

译文

解下冠缨在沧浪水中洗涤，在松荫苔石上晒干头发。 清贫的道观俸禄别有滋味，懒于仕进不慕功名利禄。 自得老子养生之道心境澄明，不羡慕权贵腰间的金印。 晚年境况渐佳只因习得静心，连笔床茶灶这些雅物也觉荒唐。

赏析

本诗是陆游晚年隐居山中的代表作，通过细腻的意象组合展现超脱尘俗的隐逸情怀。首联'解缨濯浪''晞发松阴'化用经典营造高古意境；颔联以'贫琳馆俸'与'懒玉函方'对比，凸显安贫乐道之心；颈联'鼻端白'对'腰下黄'，显示道家修养与功名富贵的价值取舍；尾联'蔗境习静'升华主题，连文人雅物都觉'荒唐'，体现返璞归真的至高境界。全诗对仗工稳，用典自然，在闲适淡泊中蕴含深刻的人生哲思。

注释

解缨：解下冠缨，指辞官归隐。
濯沧浪：化用《孟子》'沧浪之水清兮，可以濯我缨'，喻隐居生活。
晞发：晒干头发，出自《楚辞·九歌·少司命》。
琳馆：道观的美称，指闲职。
玉函方：指医书《玉函经》，喻仕途进取。
鼻端白：道家修炼术语，指气息调和、心境澄明。
腰下黄：指金印，喻高官厚禄。
蔗境：喻晚景美好，典出《世说新语》。
笔床茶灶：文人雅士的闲适用具。

背景

此诗作于陆游晚年退居山阴（今绍兴）时期。诗人历经仕途坎坷后，选择归隐山林，深受老庄思想影响。宋代士大夫普遍存在'仕隐矛盾'，陆游通过这首诗表达了超越功名、追求精神自由的隐逸理想，反映了南宋文人面对政治困境时的精神寄托。
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