帝籍于郊,典仪具陈。务农以训,供祀以勤。祀在于诚,匪勤于人。训农以实,匪训以文。帝谨二物,乃躬乃亲。公侯卿士,暨厥庶民。千甸有制,饬哉惟寅。帝赉高年,式宴且喜。种种黄发,族立而议。我生艰难,暴乱以继。耳狃金鼓,目狎戎器。皇其我图,亲讲农事。有子有孙,力田孝悌。鼓舞至仁,薰焉如醉。
中原 农夫 北宋古文运动 叙事 四言古诗 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 恳切 政治抒情 文人 欣慰 民生疾苦 田野 立春 说理 颂赞

译文

帝王在郊外举行籍田典礼,仪式庄重齐备。以农耕训导百姓,以勤勉供奉祭祀。祭祀重在诚心,不在于劳役百姓。训导农耕要务实,不能流于形式。皇帝谨守诚与实,亲自躬身践行。公侯卿士与百姓共同参与。农田管理有制度,整饬农事要恭敬。皇帝赏赐年长者,设宴表达欢喜。白发苍苍的老人们,聚在一起议论。我们一生经历艰难,战乱接连不断。耳朵听惯了战鼓,眼睛看惯了兵器。皇帝为我们谋划,亲自讲解农事。让子孙后代,努力耕田恪守孝悌。仁政令人鼓舞,如沐春风陶醉其中。

注释

帝籍:指帝王亲耕的籍田,古代帝王象征性耕种的田地。
典仪:隆重的仪式。
匪勤于人:不在于驱使百姓劳役。
二物:指诚心与务实两种品质。
千甸:千里田野,泛指全国农田。
饬哉惟寅:整饬农事要恭敬谨慎。
帝赉高年:皇帝赏赐年长者。
种种黄发:头发花白的老人。
耳狃金鼓:耳朵习惯战鼓声(指经历战乱)。
目狎戎器:眼睛熟悉兵器(指长期战乱)。
薰焉如醉:如沐春风般陶醉。

赏析

本诗是尹洙《皇雅》组诗中的第六首,以帝王亲耕的籍田礼为题材,展现了北宋初期重农劝耕的政治理念。艺术上采用四言古体,庄重典雅,符合颂诗体制。通过对比战乱与和平的景象,突出农业对国家稳定的重要性。诗中'祀在于诚,匪勤于人'体现了儒家重实质轻形式的思想,'耳狃金鼓,目狎戎器'的战争记忆与'亲讲农事'的和平景象形成强烈对比,深化了作品的历史厚重感。语言质朴有力,节奏平稳,展现了尹洙作为史学家和古文家的严谨文风。