原文

吾县西岘峰，亭以拟岘名。
尝见父老说，寺中有碑铭。
昔晋殷仲文，作郡有政声。
去而人思之，屐齿有馀荣。
余闻诸老说，此事不可凭。
臣子从弑逆，罪合五鼎烹。
桓玄在荆州，世为晋公卿。
一朝睨汉鼎，举兵向金陵。
是时殷仲文，实守新安城。
弃郡以从玄，惟欲事逆成。
策命九锡文，未至先经营。
桓楚既窃位，寝所地忽崩。
仲文于此时，巧言如簧笙。
其后玄事败，奔走向南荆。
仲文忧不免，奉二后还京。
叛晋复叛玄，鼠雀同偷生。
寄奴后代晋，又欲居朝廷。
出为东阳郡，怏怏无好情。
尝览镜自照，不见头颅形。
岂非从逆者，未诛先受刑。
无忌牧荆州，仲文尝趋迎。
便道不过府，无忌殊不平。
言于宋武帝，此辈谋举兵。
宋武尽族诛，流血几成坑。
襄阳羊叔子，当世之豪英。
不当拟其名，流传污吴宁。
疑别一牧守，偶与同名称。
此名若果然，山鬼怒非轻。
缅想唐戴令，政声极铿鍧。
曾有长源碑，在夫子庙庭。
曷易曰戴岘，庶以慰编氓。
称之名义当，兼可怡山灵。
尝读晋宋书，抵掌气填膺。
安得仍拟岘，千载愚民生。
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译文

我县西边的岘峰，有座亭子名叫拟岘亭。曾听父老们说起，寺中有碑文记载。 据说东晋的殷仲文，在此为官有政绩。离任后百姓思念他，足迹留下荣耀。 但我听老者们说，这事不可信。作为臣子追随弑君逆贼，罪该受烹刑。 桓玄镇守荆州时，世代为晋朝公卿。一旦觊觎皇位，就举兵进攻金陵。 这时殷仲文正任新安太守，弃郡投靠桓玄，只想助逆成事。 策划九锡文书，未到就先准备。桓楚篡位后，寝宫地基突然崩塌。 仲文此时巧言如簧，阿谀奉承。后来桓玄事败，逃往荆州。 仲文担心难逃惩罚，奉送两位皇后回京。既叛晋又叛玄，如鼠雀般偷生。 刘裕代晋立宋，他又想在朝为官。外放东阳太守，郁郁不得志。 曾照镜子自视，竟看不见头颅形状。这难道不是从逆者，未受诛杀先遭天谴？ 何无忌任荆州刺史时，仲文前往迎接。绕道不过府衙，无忌十分不满。 向宋武帝进言，说仲文等人谋反。刘裕将其灭族，流血几乎成坑。 襄阳羊祜叔子，是当代英豪。不应用他的名字比拟，以免玷污吴宁。 怀疑是另一位官员，偶然同名罢了。若真用此名，山神必定震怒。 遥想唐代戴县令，政绩极其显赫。曾有长源碑文，立在夫子庙庭。 何不改名戴岘，既可安慰百姓。称呼名副其实，还能取悦山灵。 每读晋宋史书，拍案气愤填胸。怎能仍用拟岘，愚弄百姓千年。

赏析

这首诗以历史考证为切入点，展现了对历史人物评价的深刻思考。作者通过对比殷仲文与羊祜的不同历史评价，提出了为政者应当以德政赢得民心的主题。艺术上采用叙事与议论相结合的手法，以平实的语言展现复杂的历史事件，通过具体史实层层推进论证，最后提出改名建议，体现了严谨的史学态度和鲜明的价值取向。诗中'叛晋复叛玄，鼠雀同偷生'等句生动刻画了投机政客的丑态，而'安得仍拟岘，千载愚民生'则表达了作者对历史真相的执着追求。

注释

拟岘亭：位于浙江东阳的亭子，仿襄阳岘山亭而建。
殷仲文：东晋末年官员，初为晋臣，后投靠桓玄，最终被刘裕所杀。
桓玄：东晋权臣，曾篡晋自立为楚帝。
九锡文：古代帝王赐给诸侯、大臣的九种器物，是最高礼遇，常为篡位前奏。
寄奴：刘裕小名，南朝宋开国皇帝。
无忌：何无忌，东晋末年将领，刘裕部下。
羊叔子：羊祜，西晋名将，镇守襄阳时有德政，百姓建岘山碑纪念。
戴令：可能指唐代东阳令戴某，政声卓著。
编氓：普通百姓。

背景

这首诗创作年代不详，但从内容看应作于宋代以后。诗中所涉殷仲文、桓玄、刘裕等均为东晋末年历史人物。拟岘亭原为纪念羊祜的岘山亭而建，但作者考证认为当地历史可能存在误传，将奸臣殷仲文误作贤臣纪念。这反映了古代文人对历史真实性的重视和对地方文化建设的关注。
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