原文

黄纸差符不肯留，飘然愿逐云水游。
纡朱拖紫不肯慕，甘著草衣披布素。
金珠斗量佩鸣珂，所得欢华能几何。
形气日随情欲蠹，曾不百岁同臭腐。
学仙岂必便成仙，人世且结清净缘。
弘景宁为轩冕锢，子平未免婚嫁累。
有田有庐誓弗归，有子有女弃若遗。
道成却往忾城郭，化作千年令威鹤。
七言古诗 云水 人生感慨 僧道 劝诫 城郭 抒情 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸

译文

辞却官府的任命文书不愿停留，潇洒地追求云水之间的逍遥游。 不羡慕那些身穿朱紫的高官显贵，甘愿穿着草衣布衫的简朴装束。 即使有斗量的金珠和鸣珂佩饰，能够得到的欢乐繁华又能有多少？ 人的形体和精气日渐被情欲侵蚀，不到百岁就与草木一同腐朽。 学仙修道何必一定要立即成仙，在人间先结下清净的缘分也好。 像陶弘景那样不愿被官爵束缚，如向子平般终究要了却婚嫁牵累。 有田地房屋却发誓绝不回归，有儿有女也如同遗弃般放下。 待修道有成再回到昔日城郭，化作千年长寿的丁令威仙鹤。

赏析

这首诗以赠别范道人为题，深刻展现了道家出世思想和对修仙境界的向往。艺术上采用对比手法，将官场的'纡朱拖紫'、'金珠鸣珂'与修道的'草衣布素'、'云水游'形成鲜明对照，突出修道者超脱尘世的高洁志向。诗中多用典故，如陶弘景、向子平、丁令威等历史人物的修仙事迹，增强了作品的文化底蕴和说服力。语言流畅自然，意境空灵飘逸，在说理中蕴含诗意，在劝勉中体现哲理，是一首具有深刻道家思想内涵的赠别诗。

注释

黄纸差符：指官府的任命文书，古代任命官员用黄纸书写。
纡朱拖紫：指高官显贵，朱紫色为古代高官服色。
鸣珂：古代官员马鞍上的玉饰，行走时发出声响，象征权贵。
弘景：指陶弘景，南朝著名隐士，辞官归隐修道。
子平：指向长，字子平，东汉隐士，子女婚嫁后即隐居不仕。
令威鹤：用丁令威化鹤典故，传说丁令威学道成仙，化鹤归辽。

背景

此诗创作背景应与一位范姓修道之人有关，具体创作年代不详。从诗歌内容和用典来看，应创作于道教盛行的历史时期，可能为唐宋时期。诗歌反映了当时士人阶层中存在的慕道风气，以及一些文人士大夫在仕途与修道之间的人生选择。诗中提到的陶弘景、向子平等历史人物，都是历史上著名的隐逸修道之士，他们的选择成为后世修道者的典范。
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