原文

千岩万壑东南美，中有一山尤秀伟。
伊谁衣被以佳名，非雾非烟腾瑞气。
有人于此曾课书，出山能士为写图。
风林泉石振清响，佔毕吟诵声难模。
聚为胸中线五色，不补衣裳华衮黻。
乃作江湖漫浪游，奋藻扬葩肆吟笔。
文为人瑞要瑞时，时不与我文奚为。
何如抱书还旧隐，姑颂楚橘歌商芝。
吾衰一字不解作，平生学殖叹荒落。
为儒无用拟修玄，徒想仙人五云宅。
七言古诗 人生感慨 写景 含蓄 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 说理 隐士

译文

千山万壑在东南地区十分秀美，其中有一座山尤为秀丽雄伟。 不知是谁为它起了这个美名，山中升腾的并非云雾而是祥瑞之气。 曾有人在此读书学习，出山后成为有才之士并绘制山景图。 风中林木、泉水山石发出清越声响，读书吟诵的声音难以模仿。 将学问汇聚成胸中的五色丝线，不用来修补衣裳或装饰华服。 于是开始江湖上的漫游生活，尽情挥洒文采肆意吟诗作赋。 文采出众的人需要遇到好时机，时运不济文采又有何用。 不如抱着书本回归旧日隐居处，暂且歌颂楚地的橘树吟唱商山的芝草。 我如今年老衰朽一字也写不出，平生学问荒疏令人叹息。 既然做儒生没有用处打算修道，只能空想仙人居住的五云宅第。

赏析

本诗以五云山为背景，抒发了作者对隐逸生活的向往和怀才不遇的感慨。艺术上采用对比手法，将山的秀美与人的失意形成鲜明对照。前六句描绘五云山的秀丽景色和人文底蕴，中间六句写文人墨客在此读书作文的雅事，后六句转而抒发个人感慨。语言清新自然，用典恰当，'楚橘''商芝'等意象既体现了隐逸情怀，又暗含高洁品格。全诗在写景中抒情，在抒情中言志，展现了古代文人典型的精神世界。

注释

五云：指五色祥云，古人认为是吉祥的征兆。
衣被：赋予、给予的意思。
佔毕：指读书吟诵，佔通'佔'，毕指书简。
衮黻：古代帝王和贵族的礼服，这里指华丽的服饰。
奋藻扬葩：挥洒文采，藻指辞藻，葩指华美的文辞。
人瑞：指有德行或有文才的人。
楚橘：出自《晏子春秋》'橘生淮南则为橘'，喻高洁品格。
商芝：商山四皓所食的芝草，指隐士生活。
学殖：指学问的积累增进，如种植庄稼一般。
五云宅：仙人居住之处，传说仙人所居常有五色祥云笼罩。

背景

这是一首宋代隐逸诗，具体创作年代和作者已不可考。诗中提到的五云山可能指今浙江杭州的五云山，自古以来就是文人隐士向往的修行之地。宋代重文轻武，科举制度完善，但仍有大量文人因各种原因未能入仕，转而寄情山水，追求隐逸生活。本诗反映了当时部分文人既渴望建功立业，又向往山林隐逸的矛盾心态。
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