译文
竹子不能没有水相伴，有水的地方必定生长着翠竹。 那美丽的曲折山涧深处，碧绿的竹色映照着清澈的水波。 泉水漱过石头发出玉磬般的清响，竹枝拂动云彩如林立的美玉。 倘若拥有其中一样已足够清雅，何况竹泉兼备更令我满足。 高僧应当追求心灵的契合，不要只停留在视觉的愉悦。 若外物与自我的情趣不能相通，恐怕也难以医治世俗的庸俗。
注释
槃涧阿：弯曲的山涧深处。槃，同'盘'，曲折；涧，山间流水；阿，山坳。。
碧鲜：青翠鲜亮的颜色，指竹子的色泽。。
澄绿：清澈碧绿的水色。。
漱石：泉水冲刷石头。语出《世说新语》'漱石枕流'。。
戛鸣球：形容泉水击石声如敲击玉磬。戛，敲击；鸣球，玉磬。。
森立玉：形容竹林如林立的美玉。。
一以清：指竹或泉单一元素的清雅特质。。
二吾足：竹与泉二者兼备更令人满足。。
上人：对僧人的尊称。。
心契：心灵契合，深刻理解。。
物我趣不侔：外在景物与内心情趣不能相合。侔，相等。。
赏析
这首诗以竹泉相映为切入点，阐发禅理与人生哲理。前六句写景极富画意：'碧鲜映澄绿'色彩对比鲜明，'漱石戛鸣球'以声写静，'拂云森立玉'化静为动，构建出清幽绝尘的意境。后六句由景入理，通过'苟得一以清'的递进和'物我趣不侔'的转折，提出'心契'重于'悦目'的修行要义。全诗以物喻理，将自然景观升华为精神境界的象征，体现了宋代禅诗'不说破'的含蓄之美。