原文

赋命斯千载，登仙托五云。
发祥呈玉质，标异冠星文。
食荐时鸣野，游林或命群。
白环何日至，真祖有前闻。
中原 五言律诗 典雅 含蓄 咏物 咏物抒怀 山林 抒情 文人 田野

译文

天赋祥瑞之命已历千年，登临仙境依托五色祥云。 显现吉祥展示如玉品质，标榜特异超越星辰文采。 食草时在野外鸣叫，游历山林有时率领群鹿。 白环祥瑞何时能够到来，远古祖先早有相关传闻。

赏析

这首诗以鹿为咏物对象，通过丰富的想象和典故运用，将鹿塑造成祥瑞的象征。首联点明鹿的仙缘和祥瑞特质，颔联具体描写鹿的玉质和星文，突出其超凡脱俗的形象。颈联转写鹿的日常生活，动静结合，富有生趣。尾联借白环典故表达对祥瑞的期盼。全诗语言典雅，意境深远，体现了宋代咏物诗托物言志的特点，既赞美了鹿的高洁品质，也暗含作者对理想政治的向往。

注释

赋命：天赋的命运，指鹿被赋予的祥瑞之命。
斯：这，指鹿。
登仙：成仙，传说中鹿是仙人的坐骑。
五云：五色祥云，仙人所乘。
发祥：显现祥瑞。
玉质：如玉般的品质，形容鹿的高洁。
标异：标榜特异，与众不同。
冠星文：超越星辰的文采，形容鹿的非凡。
食荐：进食荐草。
命群：率领鹿群。
白环：白色玉环，祥瑞的象征。
真祖：指远古的祖先或仙人。

背景

此诗为北宋著名文学家范仲淹的咏物诗。范仲淹作为政治家、文学家，其作品往往蕴含深刻的政治理想和人生感悟。宋代文人喜好咏物，借物抒怀，鹿在中国传统文化中一直是祥瑞、长寿的象征，常与仙人、仙境相关联。此诗可能创作于范仲淹仕途期间，借咏鹿表达对清明政治和理想社会的向往。
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