原文

我祖受命，恭膺于天。
爰作玉宝，载祗载虔。
申锡无疆，神圣有传。
昭兹兴运，于万斯年。
四言古诗 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 恢宏 政治抒情 文人 江南 虔诚 颂赞

译文

我们的祖先承受天命，恭敬地秉承上天的旨意。于是制作玉质宝玺，既恭敬又虔诚。上天重复赐予无穷的福泽，神圣的传承延续不断。显扬这兴盛的国运，必将延续千秋万代。

赏析

这是一首典型的宫廷颂诗，具有浓厚的政治仪式色彩。全诗采用四言古体，庄重典雅，节奏整齐。通过'受命''恭膺''玉宝'等意象，强调皇权的神圣性与合法性。'申锡无疆'运用夸张手法，表达对国运永续的美好祝愿。'于万斯年'的结句气势恢宏，体现了统治者对江山永固的期许。诗歌语言凝练，对仗工整，展现了宋代宫廷文学的典重风格。

注释

嘉定十五年：南宋宁宗赵扩年号，公元1222年。
恭膺天命之宝：皇帝接受天命象征的玉玺。
我祖：指南宋皇室的祖先。
受命：接受天命。
恭膺：恭敬地承受。
爰：于是。
玉宝：玉制的宝玺，象征皇权。
载祗载虔：既恭敬又虔诚。载，语气助词；祗，恭敬；虔，虔诚。
申锡：重复赐予。申，重复；锡，赐予。
无疆：没有边界，指无穷无尽。
神圣有传：神圣的传承延续不断。
昭兹：显扬这。昭，显扬；兹，这。
兴运：兴盛的国运。
于万斯年：延续万年。斯，语气助词。

背景

此诗创作于南宋宁宗嘉定十五年（1222年），是为皇帝接受'恭膺天命之宝'玉玺的仪式而作的颂诗。南宋时期，皇室重视礼制建设，通过各种仪式强化政权的合法性。'天命之宝'是皇帝权力的重要象征，其授予仪式具有重大的政治意义。这类宫廷颂诗多由翰林学士或礼官撰写，用于重要的国家典礼。
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