雨师雷神七首 其六 亚、终献。曲同初献。 - 郊庙朝会歌辞
《雨师雷神七首 其六 亚、终献。曲同初献。》是由宋诗人郊庙朝会歌辞创作的一首中原、四言诗、帝王、庄重、政治抒情古诗词,立即解读《作解之德,形声一兮》的名句。
原文
作解之德,形声一兮。
爰展献侑,酌则三兮。
我兴有假,云胡有私。
下土是冒,庶其远而。
爰展献侑,酌则三兮。
我兴有假,云胡有私。
下土是冒,庶其远而。
译文
解除灾祸的德行啊,形体和声音合而为一。于是展开献祭的仪式,斟酒敬献三次。我的兴起有所依凭,怎能说我有私心?恩泽覆盖下方土地,但愿灾害远远离去。
赏析
这是一首祭祀雨师雷神的乐歌,体现了古代自然崇拜的宗教观念。诗歌采用四言句式,庄重典雅,符合祭祀文学的特色。前四句描写祭祀仪式,后四句表达祈福愿望,结构严谨。诗中运用'兮'字结尾,带有楚辞体的韵味,增强了音乐的节奏感。'形声一兮'巧妙地将雨师雷神的形象与雷雨之声相结合,富有想象力。
注释
作解:指解除灾祸,出自《易经》'天地解而雷雨作'。
形声:形体和声音,指雨师雷神的具体表现。
爰:于是,就。
献侑:进献祭品并劝食,指祭祀仪式。
酌则三兮:指祭祀中三次献酒的礼节。
我兴有假:我的兴起有所凭借(指神灵庇佑)。
云胡有私:怎么说我有私心呢。
下土是冒:覆盖下界土地。
庶其远而:希望灾害远离。
背景
本诗出自古代祭祀雨师雷神的仪式乐歌。雨师雷神是古代农业社会重要的自然神祇,人们通过祭祀祈求风调雨顺。'亚、终献'指祭祀中的第二次和最后一次献酒仪式,'曲同初献'说明乐曲与初次献祭时相同。这组诗歌反映了先秦时期的天神崇拜和祭祀文化。