原文

休德孔昭，灵承上帝。
孝极尊亲，严配于位。
嘉荐芬芳，礼无不备。
神其格思，享兹诚至。
中原 四言诗 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 颂赞

译文

美好的德行十分显著，恭敬地承奉上帝。 孝道达到尊亲的极致，庄严地在神位配享。 美好的祭品散发芬芳，礼仪完备无缺。 神灵请降临吧，来享用这至诚的奉献。

赏析

这是一首典型的宋代祭祀乐歌，具有鲜明的礼仪文学特色。全诗四言八句，结构严谨，语言庄重典雅。前四句颂扬帝王美德与孝道，体现'以德配天'的儒家思想；后四句描写祭祀场景，通过'嘉荐芬芳'的感官描写和'礼无不备'的仪式叙述，营造出肃穆隆重的祭祀氛围。诗中运用'孔昭''极''严'等强化词，突出祭祀的庄严神圣，最后以祈请句式收尾，表达对神灵降临的虔诚期盼。整首诗体现了宋代官方祭祀文学'典雅庄重、中正平和'的审美特征。

注释

休德：美德。休，美好。。
孔昭：非常显著。孔，很；昭，明显。。
灵承：恭敬地承受。灵，神灵；承，承受。。
孝极：孝道的极致。极，最高境界。。
严配：庄严地配享。指祭祀时以祖先配享天帝。。
嘉荐：美好的祭品。荐，进献的祭品。。
芬芳：指祭品的香气。。
格思：来临。格，至；思，语气助词。。
享：享用祭品。。

背景

本诗出自《宋史·乐志》，是南宋孝宗淳熙年间（1174-1189）命馆阁官员撰写的祭祀乐章之一。宋代重视礼乐建设，每逢重大祭祀都会创作专门的乐歌。'分命馆职定撰'指由翰林院等馆阁官员分别奉命创作，'太簇为徵'表明该曲采用太簇律的徵调式，属于宋代雅乐体系。这类作品主要用于南郊祭天、明堂祭祀等国家大典，反映了宋代礼乐文化的繁荣和儒家思想的主导地位。
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