绍兴以后蜡祭四十二首 后稷氏位奠币。曲同大明。 - 郊庙朝会歌辞
《绍兴以后蜡祭四十二首 后稷氏位奠币。曲同大明。》是由宋诗人郊庙朝会歌辞创作的一首中原、四言诗、帝王、庄重、政治抒情古诗词,立即解读《播种之功,时惟后稷》的名句。
原文
播种之功,时惟后稷。
推以配天,莫匪尔极。
崇侑清祀,是为司啬。
陈币奠将,永祚王国。
推以配天,莫匪尔极。
崇侑清祀,是为司啬。
陈币奠将,永祚王国。
译文
播种五谷的功绩,属于远古的后稷。推崇您配享上天,无不以您为最高准则。隆重辅助这洁净的祭祀,您就是主管农业的神灵。陈列玉帛虔诚祭奠,祈求永远保佑国家昌盛。
赏析
这首祭祀诗以简练庄重的语言歌颂后稷的农业功绩。前四句直接点明后稷的历史地位和配享资格,'推以配天'凸显其神性地位。后四句描写祭祀场景,'崇侑清祀'体现仪式的庄严,'永祚王国'表达对国运的祈愿。全诗结构严谨,用词典雅,符合祭祀文学的庄重风格,展现了宋代官方祭祀文学的典型特征。
注释
播种之功:指后稷教民种植五谷的功绩。
后稷:周朝始祖,尧舜时期的农官,被尊为农业之神。
配天:配享上天,指祭祀时与天帝同享祭品。
莫匪尔极:无不以你为最高准则。
崇侑清祀:隆重辅助洁净的祭祀。
司啬:主管农业的神,指后稷。
陈币奠将:陈列玉帛进行祭奠。
永祚王国:永远保佑国家福运。
背景
本诗出自《宋史·乐志》,是南宋绍兴年间(1131-1162)制定的蜡祭乐歌之一。蜡祭是古代年终祭祀百神的重大典礼,后稷作为农业之神备受尊崇。南宋初年国家需要恢复农业生产,因此特别重视对后稷的祭祀,这组诗歌反映了当时重农劝耕的国家政策。