浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。明明说向中黄路,霹雳声中自得神。不须两两与三三,秖在昆崙第一岩。逢润自然情易伏,遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。世上有人烧得住,寿齐天地更无双。日为和解月呼丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。只此世间无价宝,不凭火里试烧看。神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
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译文

虚幻的人生如过眼云烟应当看轻,道袍之中深藏着奇异的仙骨。若非在尘世中修炼而不染尘埃,怎能超脱物外达到无物境界。与人交谈困难时心情茫然,独自修行时却轻松自在。一点丹药生出五彩光芒,飞升丹炉走入神仙洞府。才吞下一粒丹药便身心安然,气息贯通十二重楼九曲回肠。阴阳二气循环如食绛雪,青龙腾跃迸发灵泉。三三之数对应三千日修炼,九九之数延续九万年长生。必须要有仙缘才能传授,从不轻易泄露给世人。五岳滩头景象焕然一新,有德之人方能通达杳冥之境。天纲运转使三元清净,地脉通畅让万物生长。自知通过谷神修行此道,谁能用理性来追求真道。明确指示中黄正道,在霹雳声中自然得道成仙。不需要繁琐的计算,只在昆仑第一岩修炼。遇到润泽时性情自然驯服,遭遇炎热常恐心性难降。有时直接进入三元门户,无事时回归九曲江边。世上若有人能经受考验,寿命便可与天地齐长。太阳调和月亮呼唤金丹,世间凡人用肉眼看。仁义差异如胡越相隔,世情艰难似泰山衡山。八仙修炼后钟聚神异,四海磨炼成照胆寒剑。笑指世间千万不平事,骑龙抚剑直上九重天。曾随刘阮醉游桃源,不记得人间欠酒钱。一件布衣暂且典当,九天后便归还。凤茸袄子不算珍贵,狐白裘衣也难以相比。这才是世间无价之宝,不须用火来试炼。神仙傍晚进入黄金宫阙,将相门关闭白玉京城。莫非洞中缺少美景,是因为怜惜天下众生。心琴相会闲随仙鹤,匣中宝剑时磨待斩鲸。进退两难都未应验,还请为我指明前程。

注释

赏析

这首诗是吕洞宾修道诗的代表作,充分体现了道教内丹派的修炼思想。全诗以七言古体形式,运用大量道教术语和意象,阐述修炼金丹大道的要诀。艺术上采用象征手法,将抽象的修炼过程具象化,如'庚虎循环餐绛雪,甲龙夭乔迸灵泉'形象表现阴阳调和的修炼状态。语言瑰丽奇崛,想象丰富超凡,营造出神秘玄妙的仙境氛围。诗中既有对世俗的超越('浮生不实为轻忽'),也有对长生久视的追求('寿齐天地更无双'),体现了道教重视现实生命、追求永恒存在的哲学思想。