霓裳词十首 - 王建
《霓裳词十首》是由唐诗人王建创作的一首七言绝句、中唐新乐府、关中、凄美、叙事古诗词,立即解读《弟子部中留一色,听风听水作霓裳》的名句。
原文
弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
散声未足重来授,直到床前见上皇。
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
弦索摐摐隔綵云,五更初发一山闻。
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。
传呼法部按霓裳,新得承恩别作行。
应是贵妃楼上看,内人舁下綵罗箱。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
知向华清年月满,山头山底种长生。
去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。
散声未足重来授,直到床前见上皇。
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
弦索摐摐隔綵云,五更初发一山闻。
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。
传呼法部按霓裳,新得承恩别作行。
应是贵妃楼上看,内人舁下綵罗箱。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
知向华清年月满,山头山底种长生。
去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。
译文
梨园弟子中选拔最优秀者,聆听风水之声创作霓裳曲。 初步排练还不够完美需要重新教授,直到亲自到皇帝床前演奏。 管弦乐器刚刚奏出半段曲调,隔着帘幕远远地指导合奏。 乐声一声声向天空飘落,仿效仙人夜间诵经的韵律。 在梨园当值机会难得,轮番演奏新曲不得回家。 一时跪拜演奏完整首霓裳曲,立即在阶前赏赐紫色官服。 新谱的曲子刚刚排练熟练,除了梨园弟子还不传授外人。 命令书法家分别抄写乐谱,宦官骑马赏赐给有功之臣。 陪伴教授霓裳曲的有杨贵妃,从开始直到曲子完成。 日久天长耳中听熟了旋律,节拍分寸有差错全都知道。 弦乐声穿过彩云传来,五更时分整座山都能听到。 仿佛是汉武帝送别西王母,新换上的霓裳羽衣如月色般皎洁。 恩准宫女沐浴归来,远远看见美女院门开启。 满山星月下霓裳舞动,叫好声先从大殿里传出。 传令法部演奏霓裳曲,新得恩宠的另排一行。 应该是贵妃在楼上观看,宫女们抬下彩罗衣箱。 朝元阁上山风吹起,夜晚聆听霓裳曲倍感玉露寒凉。 宫女在月光下轮流站立,黄金阶梯湿滑难以并行。 知道在华清宫的年月将满,在山头山底种下长生树。 离去时留下这首霓裳曲,永远都是离宫别馆的声音。
赏析
这组诗以《霓裳羽衣曲》的创作和演出为中心,生动再现了盛唐宫廷乐舞的盛况。诗人通过细腻的笔触,展现了唐玄宗时期音乐艺术的巅峰成就。诗歌艺术特色鲜明:一是叙事与抒情结合,既详细记载了乐曲的创作过程,又融入了深沉的历史感慨;二是虚实相生,将现实描写与神话传说巧妙结合,增强了艺术感染力;三是语言精炼形象,如'弦索摐摐隔綵云'等句,既有音乐美感又有画面感。组诗在歌颂大唐文化繁荣的同时,也暗含对盛世不再的惋惜,具有深刻的历史厚重感。
注释
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名法曲。
弟子部:唐代宫廷乐舞机构,指梨园弟子。
听风听水:传说此曲灵感来自风声水声。
上皇:指唐玄宗。
中管五弦:指管乐器和弦乐器。
梨园:唐玄宗设立的宫廷乐舞机构。
紫衣:唐代三品以上官员服饰,此处指赏赐。
贵妃:指杨贵妃。
弦索摐摐:弦乐器声响。
武皇:指唐玄宗。
西王母:神话人物,此处喻杨贵妃。
朝元阁:华清宫建筑。
华清:华清宫,唐代离宫。
背景
《霓裳词十首》创作于中唐时期,作者王建曾任陕州司马,对宫廷生活有所了解。这组诗反映了唐玄宗时期《霓裳羽衣曲》的创作和演出盛况。该曲是唐代最著名的法曲,传说为唐玄宗根据河西节度使杨敬述所献《婆罗门曲》改编而成,杨贵妃曾亲自参与编舞。安史之乱后,这首代表盛唐气象的乐曲逐渐失传,王建通过诗歌追忆,既是对往昔繁华的怀念,也暗含对时代变迁的感慨。