原文

尧年听野老，击壤复何云。
自谓欢由己，宁知德在君。
气平闲易畅，声贺作难分。
耕凿方随日，恩威比望云。
篑桴均下调，和木等南薰。
无落于吾事，谁将帝已闻。
中原 五言律诗 农夫 含蓄 政治抒情 文人 村庄 民生疾苦 淡雅 田野 盛唐气象 说理 颂赞

译文

在太平盛世聆听乡野老农击壤而歌，他们还能说些什么呢？自以为欢乐源于自身，岂知恩德实在君王。气息平和闲适舒畅，欢呼声与击壤声难以区分。农耕生活顺应天时，君王的恩威如云彩般值得仰望。简陋的乐器奏出和谐音调，如同舜帝的《南风歌》般教化万民。不要耽误我的农事，谁会将百姓的心声传达给帝王知晓。

赏析

本诗以《击壤歌》典故为核心，通过乡野老人的视角展现太平盛世的和谐图景。艺术上采用对比手法，将百姓'自谓欢由己'的朴素认知与'宁知德在君'的政治现实形成微妙对照。语言质朴自然，意境深远，既歌颂了明君治下的安乐生活，又暗含对统治者体察民情的期待。诗中'气平闲易畅'等句生动刻画了农耕生活的从容节奏，而结尾'谁将帝已闻'则流露出淡淡的忧思，体现了古代文人关心民瘼的情怀。

注释

尧年：传说中尧帝统治的太平盛世，后泛指太平年代。
击壤：古代民间游戏，用木棍击打土块，象征太平盛世百姓安乐。
野老：乡野老人，指普通百姓。
耕凿：耕田凿井，指农耕生活。
望云：仰望云彩，比喻对君王的敬仰和期待。
篑桴：用土块和草绳制作的鼓槌，指简陋的乐器。
南薰：指《南风歌》，传说为舜帝所作，象征教化普及。

背景

《闻击壤》为唐代诗人石殷士所作，其生平记载较少。此诗化用《击壤歌》典故，该歌传说为尧帝时老人击壤而歌：'日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！'诗人反用其意，强调君王德政对民生的重要性，反映了唐代士人对理想政治的向往和对民本思想的重视。
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