原文

促促晨复昏，死生同一源。
贵年不惧老，贱老伤久存。
朗朗哭前歌，绛旌引幽魂。
来为千金子，去卧百草根。
黄土塞生路，悲风送回辕。
金鞍旧良马，四顾不入门。
生结千岁念，荣华及百孙。
黄金买性命，白刃酬一言。
宁知北山下，松柏侵田园。
中原 乐府 人生感慨 农夫 凄美 哀悼 夜色 悲壮 抒情 文人 民生疾苦 沉郁 游子 田园 说理 黄昏

译文

匆忙度过一个个清晨黄昏，生死本是同根同源。富贵者不惧年老，贫贱者伤感难以久存。哭声朗朗前有哀歌，红色旌旗引导幽魂。来时是千金贵子，去时卧在百草根旁。黄土阻塞生命之路，悲风送返灵车归程。金鞍伴着昔日良马，徘徊四顾难入家门。生前结下千年念想，荣华富贵泽及百代子孙。黄金可以买性命，刀剑之下兑现一言承诺。怎知北山之下，松柏已侵占了故园田园。

赏析

本诗以悲怆的笔调抒发生死之叹，通过对比富贵与贫贱、生与死的巨大反差，展现了对生命意义的深刻思考。艺术上运用对比手法，'促促晨复昏'与'死生同一源'形成时间与永恒的对照，'千金子'与'百草根'凸显命运无常。诗歌意象鲜明，'绛旌''悲风''黄土'等意象营造出肃杀悲凉的氛围。语言质朴而富有张力，'黄金买性命，白刃酬一言'道出世态炎凉，结尾'松柏侵田园'以景结情，余韵悠长。

注释

促促：匆忙急促的样子。
绛旌：深红色的旌旗，指招魂幡。
回辕：返回的车马，指送葬队伍。
千金子：富贵人家的子弟。
百草根：指坟墓荒草。
白刃酬一言：为一句承诺不惜以死相报。

背景

《悲哉行》为乐府杂曲歌辞旧题，多抒写人生悲慨。此诗具体创作年代不详，从内容和风格判断应属南北朝至唐代期间的乐府作品。诗歌反映了当时社会对生死问题的普遍思考，带有明显的虚无主义色彩，与汉魏六朝以来的生命意识觉醒和佛教轮回观念的影响有关。作品通过乐府民歌的形式，传达了民间对生命短暂的深切感悟。
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