译文
五老峰的形成是谁的功劳？为何万古以来都隐在浮云之中。浮云来去没有始终，任凭南北东西风的吹拂。五位老人庄严端坐触摸苍穹，放眼人间并非昏聩不明。一位老人揽着云朵倚靠寒松，一位老人盘踞在紫芝丛中。一位老人微笑着轻抚胸膛，一位老人招手让太阳从东方升起。还有一位老人须发浓密，手持书卷容貌谦恭。从盘古开天立地开始，直到我们这些文人雅士，看尽了万世轮回重重叠叠。三皇五帝为何如此匆匆，上古典籍都显得蒙昧无知。造化冶炼万物特别精巧，静心感悟古今原本相同。我四次前来遥相邂逅，想要当面与他们论个高低。奋力登上高耸入云的山峰，回头却不见他们的踪影。人若有忧患就情意忧愁，天若有情会比我还苍老。避开不见我定有缘由，我确实是凡夫俗子如蒿草蓬絮。五老乃是古代圣贤实在尊贵，莫非是不屑与我沟通。怅然回归山下心中空落，竹杖木鞋在空谷中发出跫跫声响。回头望去五老依然在空中，对我微笑面容不改。他们是龙我是虫，天上地下难以沟通，仙凡有隔并非中庸之道。等到过了百岁大限终结之时，相约登仙飞上天空。侧身站在行列中意态融融，好好做第六第七位老人，让五老峰变成七老峰。
注释
五老峰：庐山著名山峰，因形似五位老人而得名。
倥侗：蒙昧无知的样子。
紫芝：紫色灵芝，仙草。
坟典索丘：三坟、五典、八索、九丘，传说中上古文献。
忡忡：忧愁的样子。
悾悾：诚恳的样子，此处指怅然若失。
跫跫：脚步声。
期颐：百岁之寿。
折冲：使敌人的战车后撤，指抵御、交涉。
赏析
这首诗以庐山五老峰为题材，运用丰富的想象力和浪漫主义手法，将五座山峰人格化为五位仙风道骨的老人。诗人通过细腻的描绘，赋予每位老人不同的神态和动作，形象生动，栩栩如生。全诗采用古体歌行形式，语言豪放洒脱，意境超凡脱俗，既有对自然奇观的赞美，又有对仙凡之隔的感慨。诗中'彼为龙也吾为虫'的对比，深刻表达了凡人对仙境的向往与无奈，最后以'五老峰作七老峰'的奇想收尾，展现了诗人乐观豁达的人生态度和超越时空的想象力。