朝代筛选

汪珍

字:聘之 号:南山居士 朝代:元 年份:1279-1367
内敛 学者 正直 江南 清廉 诗人 谨慎

结庐在人境,而无车马喧。汪珍,字聘之,号南山居士,元代著名隐逸诗人。生于徽州歙县,终生不仕,隐居南山,以诗书自娱。其诗风清雅脱俗,多描写山水田园生活,表达远离尘嚣、追求内心宁静的人生理想,与当时主流诗坛的华丽风格形成鲜明对比,代表了元代隐逸文学的重要一脉。

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韩好礼

字: 号: 朝代:元 年份:-
中原 勇敢 地方官员 改革家 文化传承者 果断 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”,韩好礼是元代著名的循吏,曾任平阳路总管。他在任期间大力整治水利,疏浚汾河、滹沱河等水系,解决了长期困扰当地的水患问题,保障了农业生产。同时重视教育,兴办学校,培养人才,深受百姓爱戴。其政绩卓著,为元代地方治理的典范。

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刘敏中

字:端甫 号:中庵 朝代:元 年份:1243-1318
中原 刚直 博学 地方官员 大臣 学者 散文家 文化传承者 文学家 智慧 正直 清廉 理学 词人

“事有可行,言之无益,不言可也;言之而有益,不言非忠也。”刘敏中(1243-1318),字端甫,号中庵,济南章丘人,元代著名文学家、政治家。历任监察御史、翰林直学士、淮西肃政廉访使、河南行省参知政事、翰林学士承旨等职。他为官清正,敢于直谏,文学成就卓著,尤以散曲和散文见长,是元代北方文坛的重要代表人物,其作品风格质朴雄浑,内容多关注民生疾苦。

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郭庸

字: 号: 朝代:元 年份:-1368
亡国之臣 勇敢 地方官员 坚毅 塞北 大臣 忠诚 正直

“臣等皆北人,终不肯附贼!”——郭庸在元大都陷落前的铮铮誓言,充分展现了他的忠贞气节。郭庸是元朝末年的中书省参知政事,在元顺帝北逃后留守大都,面对明军的进攻坚守不屈。城破后被俘,面对明太祖朱元璋的劝降,他大义凛然,宁死不屈,最终与众多元朝忠臣一同慷慨就义,成为元朝覆灭时最著名的忠烈代表之一。

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王介夫

字: 号: 朝代:元 年份:-
中原 儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 清廉 爱民

王介夫,元代河东地区著名儒士,以清廉正直、勤政爱民著称。他在地方任职期间,体恤民情,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。作为儒家学者,他秉承'为政以德'的理念,在处理政务时注重教化,以德服人,留下了'政之所兴,在顺民心'的为政名言。其治理地方的事迹虽史载有限,但在当地民间传说中享有清官良吏的美誉。

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元卿

字: 号: 朝代:元 年份:-
中原 勇敢 塞北 大臣 开国功臣 忠诚 果断 王侯

「效忠大汗,开疆拓土」元卿是元朝初期重要的蒙古贵族将领,作为成吉思汗黄金家族成员,他自幼习武,精通骑射,在蒙古灭金和南征宋朝的战争中屡建战功。作为忽必烈的重要支持者,他参与了许多关键战役,为元朝的建立和巩固立下汗马功劳。后受封为王侯,在元朝政治军事体系中占据重要地位,是蒙古贵族在中原统治的代表人物之一。

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区子复

字: 号: 朝代:元 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 岭南 文化传承者 正直 清廉 爱民

区子复是元代广东南海地区的著名学者和地方官员。他秉承儒家思想,为官清廉正直,勤政爱民,在地方治理和教育方面颇有建树。作为岭南地区的儒学代表人物,他致力于文化教育和地方建设,为当地的文化传承和社会发展做出了重要贡献。虽然其具体生平事迹在历史记载中较为简略,但作为元代岭南地区的重要文化人物,他的为官之道和学术修养深受后人敬仰。

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堵简

字: 号: 朝代:元 年份:-
博学 智慧 正直 江南 画家 诗人

『笔底烟云生妙趣,诗中意境见真情』。堵简,元代著名文人画家、诗人,出生于浙江会稽(今绍兴)。他精通经史,擅长诗文,尤以绘画闻名于世,其画作以山水、人物见长,笔墨清润,意境深远,深受文人雅士推崇。作为元代江南文人的代表人物,堵简将诗书修养融入绘画创作,形成了独特的艺术风格,在元代画坛占有重要地位。

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曹文晦

字:伯辉 号:新山道人 朝代:元 年份:1290-1360
内敛 坚毅 学者 正直 江南 清廉 诗人

“新山道人隐者流,诗书自娱度春秋。”曹文晦(约1290-约1360),字伯辉,号新山道人,元代天台著名隐逸诗人。生于宋元易代之际,终身不仕,隐居乡里,以诗书自娱。其诗风清丽淡雅,多描写天台山水田园风光和隐逸生活,与当地文人雅士唱和往来,著有《新山稿》,是元代江南地区重要的隐逸诗人代表,其作品展现了乱世中文人坚守气节、寄情山水的精神风貌。

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李好文

字:惟中 号: 朝代:元 年份:-
中原 儒家 勤政 博学 史学家 地方官员 大臣 学术开创者 学者 学者 教育家 文化传承者 智慧 正直 清廉 爱民 理学 经学家

李好文,字惟中,元代著名学者、官员。他提出'为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书'的治学理念。历任翰林国史院编修官、国子祭酒、陕西行台治书侍御史、河南行省平章政事等职。主持编修《宋史》《辽史》《金史》三史,著有《端本堂经训要义》《大宝录》《大宝龟鉴》等著作,在经学、史学领域均有重要建树,是元代中期重要的儒臣和学者。

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廖毅

字: 号: 朝代:元 年份:-
散曲家 智慧 正直 江南 豪放

「文采风流,一时之秀」的廖毅,是元代著名的散曲作家。他活跃于元代中后期,以才华横溢和作品清新雅致著称。廖毅的散曲作品多描写江南风光和文人雅趣,语言优美,意境深远,展现了元代江南文人的艺术追求和生活情趣。他的作品虽然传世不多,但在元代文学史上占有一席之地,为后世研究元代散曲提供了珍贵资料。

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高氏

字: 号: 朝代:元 年份:-
中原 仁慈 勇敢 坚毅 孝顺 忠诚 文化传承者 正直

“孝感天地,义动鬼神”——高氏是元代著名的孝女,以割肝救母的孝行闻名于世。她生活在元代中期,虽出身普通家庭,却以非凡的孝心感动世人。在母亲病重无药可医时,她毅然割下自己的肝脏为药引,挽救了母亲的生命。这一极端孝行被地方官府上报朝廷,获得元朝政府的旌表表彰,成为元代孝道文化的重要典范,其事迹在民间广为流传。

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吴景奎

字:文可 号:药房 朝代:元 年份:1292-1355
内敛 博学 坚毅 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 理学 诗人

“读书务明理以致用,不苟为文辞”是吴景奎的治学格言。元代著名诗人、学者,字文可,号药房,婺州兰溪人。自幼聪颖好学,深受理学思想影响,虽一生未仕,却以诗文闻名于世。其诗风清丽自然,多描写隐逸生活与田园风光,代表作《药房集》展现了他高洁的人格追求和深厚的文学造诣,在元代诗坛独树一帜。

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鲁至道

字: 号: 朝代:元 年份:-
中原 儒家 勤政 地方官员 学者 教育家 文化传承者 正直 清廉 爱民

“兴学育人,教化一方”。鲁至道是元代著名教育家,曾任大都路儒学教授。他在元朝至元年间致力于教育事业,主管大都路儒学,培养了大量人才。作为一位儒家学者,他恪守师道尊严,严谨治学,为元代北方地区的文化教育事业做出了重要贡献,是元代教育体系中的重要代表人物。

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净权

字: 号: 朝代:元 年份:-
中原 佛学各宗派 僧人 内敛 博学 文化传承者 智慧 谨慎 高僧

“佛法无边,度化众生。”净权是元代著名高僧,以其深厚的佛学造诣和虔诚的修行著称。他毕生致力于佛法的研究与传播,在禅宗和净土宗方面都有重要建树,对元代佛教的发展产生了深远影响。净权法师不仅精研经律论三藏,更注重实修实证,其开示语录被弟子整理流传,成为后世学佛者的重要参考。

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杨子承

字: 号: 朝代:元 年份:-
博学 学者 思想家 文化传承者 智慧 正直 江南 理学

“学贵心悟,守旧无功”是杨子承的治学格言。作为元代江西地区重要的理学家,他承袭朱子之学而又有所发展,在元代理学传承中扮演了重要角色。杨子承致力于经典注疏和教育事业,其学术思想强调知行合一,注重实践体认,对江西地区的学术风气产生了深远影响,为元代南方理学的延续和发展作出了贡献。

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揭傒斯

字:曼硕 号: 朝代:元 年份:1274-1344
书法家 儒家 勤政 博学 史学家 地方官员 大臣 文化传承者 文学家 正直 江南 清廉 诗人 谨慎

“学问渊博,文章典雅”——揭傒斯是元代中期著名文学家、史学家,与虞集、范梈、杨载并称“元诗四大家”。官至翰林侍讲学士,参与编修《经世大典》和辽、金、宋三史,为总裁官之一。其诗文清婉丽密,善楷书、行草,书法作品为世所重。为人正直清廉,在文坛和政界均有崇高声誉。

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泰圃华

字: 号: 朝代:元 年份:-
中原 博学 学者 智慧 理学

泰圃华是元代一位重要的理学家,其学术思想承袭宋代理学传统,致力于儒家经典的阐释与传播。作为元代儒学界的代表人物之一,他在理学研究领域有着独到见解,尤其对《四书》的诠释颇有建树,其学术著作虽多已散佚,但在元代学术史上仍占有一席之地。泰圃华治学严谨,注重知行合一,其学术思想体现了元代儒学承上启下的特点,为后世理学发展奠定了基础。

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赵君谟

字: 号: 朝代:元 年份:-
中原 书法家 博学 正直 清廉

赵君谟以章草书法闻名于世,其书风『结体精密,有古章草意』。他是元代著名的书法家,尤精章草,与同时期的书法大家鲜于枢、邓文原等齐名。赵君谟的书法作品深得古人笔意,结体精密,风格古朴典雅,在元代书坛享有盛誉。他的艺术成就对后世章草书法的发展产生了重要影响,是元代书法史上不可忽视的重要人物。

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大欣

字: 号:笑隐 朝代:元 年份:1284-1344
佛学各宗派 僧人 博学 文化传承者 智慧 机智 江南 温和 高僧

“笑看人间万事空,隐于禅心自在中。”大欣(1284-1344),字笑隐,元代著名高僧,临济宗第十八代传人。他博通经史,善诗文,与文人雅士交往甚密,被誉为“僧中翰林”。元文宗赐号“广智全悟大禅师”,主持金陵龙翔集庆寺,开创元代江南佛教新格局。其佛法造诣深厚,文学修养卓越,是元代佛教与文化融合的代表人物。

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