田 田雯 字：子纶 号：山姜子、漪亭 朝代：清 年份：1635-1704 中原 勤政 博学 学者 实学 散文家 文化传承者 正直 清 男 诗人 “诗文雄健，自成一家”——田雯是清初著名文学家、学者。字子纶，号山姜子，山东德州人。康熙三年进士，官至户部侍郎。其诗学宋人，风格雄健豪放，与王士禛齐名但风格迥异，主张诗文应反映现实。为官清廉勤政，在江南督学期间选拔真才，整顿学风。著有《古欢堂集》、《黔书》等，其中《黔书》详细记载贵州风土人情，具有重要史料价值。 代表作： 查看诗人详情
林 林梦麟 字： 号： 朝代：清 年份：- 勤政 地方官员 学者 正直 江南 清 清廉 爱民 男 林梦麟，清代福建闽县（今福州）人，具体生卒年不详。乾隆年间出任福建地方官员，以清廉爱民、勤政有为著称。他在福建多地任职期间，重视民生，兴修水利，整顿吏治，深受当地百姓爱戴。虽史料记载有限，但从地方志零散记录可见其为民请命、造福一方的为官风范，体现了清代中期地方良吏的典型形象。 代表作： 查看诗人详情
李 李端生 字： 号： 朝代：清 年份：- 勤政 学者 教育家 文化传承者 正直 江南 清 清廉 爱民 男 李端生（生卒年不详），清代江南学者、教育家，江苏苏州人。他以严谨的治学态度和卓越的教育成就闻名于世，培养了大量人才，为清代江南地区的文化教育事业做出了重要贡献。李端生主张'学以致用，经世致用'，强调学问要服务于社会实际，其教育理念深刻影响了后世。 代表作： 查看诗人详情
郑 郑家珍 字： 号： 朝代：清 年份：1866-1928 勤政 博学 学者 实学 教育家 文化传承者 正直 江南 清 爱民 男 郑家珍（1866-1928），字聘廷，福建南安人，清末民初著名学者、教育家。他毕生致力于教育事业，曾任教于南安中学、泉州中学等学府，培养了大批人才。郑家珍学识渊博，精通经史子集，尤擅诗词书法，著有《倚剑楼诗文钞》等作品。他主张'经世致用'，注重实学教育，为闽南地区的文化教育事业做出了重要贡献，被誉为'南安文教先驱'。 代表作： 查看诗人详情
张 张谦宜 字：稚松 号：山农 朝代：清 年份：1650-1733 中原 刚直 博学 学术开创者 学者 实学 思想家 教育家 文化传承者 智慧 正直 清 男 “读书务求实用，学问贵在经世”——张谦宜是清代著名学者、实学思想家。原名张庄，字稚松，号山农，山东胶州人。康熙四十五年进士，晚年主讲胶西书院。他主张经世致用，反对空谈性理，在经学、史学、文学等领域均有建树。其代表作《絸斋诗谈》系统阐述诗歌理论，《纲目随笔》展现史学见解，另有《家学堂诗抄》《四书广注》等著作传世，对清代山东学界影响深远。 代表作： 查看诗人详情
弘 弘旿 字：恕斋 号：瑶华道人 朝代：清 年份：1743-1811 中原 书法家 内敛 博学 文人画 文化传承者 清 温和 王侯 男 画家 谨慎 『山水清音自在心，丹青妙笔写天真。』弘旿（1743-1811），清宗室画家，康熙帝孙，允秘之子。封固山贝子，号恕斋、瑶华道人。工诗善画，以山水、花鸟见长，笔致超逸，风格清雅，深受董其昌、文徵明影响。其画作多表现文人雅趣与山林之志，书法亦秀劲有法，为清代宗室艺术代表。虽身处富贵而淡泊名利，以书画自娱，作品流传至今，见证清代宫廷文人画风貌。 代表作： 查看诗人详情
郭 郭开泰 字： 号： 朝代：清 年份：- 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清 清廉 爱民 男 ‘为学务实，为民请命’是郭开泰一生的写照。清代扬州学者、地方贤达，生于书香门第，自幼饱读诗书，精通经史子集。虽科举仕途不顺，但长期致力于地方教育和文化事业，培养众多学子，整理乡邦文献，为扬州文化传承做出重要贡献。为人正直清廉，关心民生疾苦，常为百姓排忧解难，深受乡里敬重。其学术思想注重实学，反对空谈，主张学以致用，对清代扬州实学发展有积极影响。 代表作： 查看诗人详情
刘 刘藻 字：麟兆 号：苏村 朝代：清 年份：1701-1766 中原 勤政 地方官员 大臣 学者 实学 改革家 文化传承者 智慧 正直 清 清廉 爱民 男 “为政之道，务在实心”是刘藻的为官箴言。刘藻（1701-1766），字麟兆，号苏村，山东巨野人，清代乾隆时期著名大臣。乾隆元年进士，历任翰林院编修、贵州巡抚、云南巡抚、湖广总督等要职。他为官清廉，勤政爱民，尤以治理水患、整顿吏治著称。在贵州任内平定苗乱，安定边疆；在云南治理滇池水利，造福百姓。晚年因处置边境事务获罪，自尽明志，体现了传统士大夫的气节。其学术注重实学，反对空谈，著有《笃庆堂文集》。 代表作： 查看诗人详情
于 于养志 字： 号： 朝代：清 年份：- 东北 中兴名臣 勤政 地方官员 坚毅 大臣 忠诚 果断 正直 清 男 “守土安民，固我边疆”——于养志是清朝康熙年间重要边疆大吏，历任盛京工部侍郎、刑部侍郎等职。作为清朝在东北地区的最高行政官员之一，他长期镇守辽东，在处理边疆事务、维护地方稳定、促进满汉融合等方面做出重要贡献。在任期间积极推行垦荒政策，发展地方经济，加强边防建设，为巩固清朝在东北地区的统治奠定了坚实基础。 代表作： 查看诗人详情
万 万斯选 字：公择 号： 朝代：清 年份：1629-1694 博学 坚毅 学者 思想家 文化传承者 江南 清 理学 男 谨慎 「学贵实修，德在慎独。」万斯选（1629-1694），字公择，浙江鄞县人，清初著名理学家。作为黄宗羲甬上证人书院的重要弟子，他与兄万斯大并称「鄞县二万」，专攻程朱理学，尤精于《太极图说》研究。万斯选治学严谨，注重躬行实践，反对空谈性理，主张将理学思想落实到日常修养中。其学术思想承袭蕺山学派，兼采朱陆之长，在清初理学界享有盛誉，著有《事心录》《白云集》等。 代表作： 查看诗人详情
刘 刘榛 字：山蔚 号：董园 朝代：清 年份：1635-1690 中原 儒家 内敛 博学 学者 散文家 文化传承者 正直 清 男 “文章之道，贵在明理达意。”刘榛（1635-1690），字山蔚，号董园，河南商丘人，清初著名学者、散文家。他出身书香门第，自幼聪慧好学，博览群书，尤精于古文辞章。其散文风格质朴醇厚，说理透彻，继承了唐宋古文运动的优良传统，与同乡学者汤斌等人交往密切，共同推动了清初中原文坛的复兴。代表作《虚直堂文集》展现其深厚的学养和严谨的文风，在清初文坛享有盛誉。 代表作： 查看诗人详情
管 管同 字：异之 号： 朝代：清 年份：1780-1831 刚直 博学 学者 思想家 散文家 文化传承者 桐城派 正直 江南 清 男 “文之至者，通乎神明，人力不及施也。”管同（1780-1831），字异之，江苏上元人，清代著名散文家，桐城派后期重要代表人物。作为姚鼐的得意门生，与梅曾亮、方东树、姚莹并称“姚门四弟子”。其文风格简严精邃，深得桐城派义法之要，尤擅长论说文，多关涉经世致用之学。虽一生未入仕途，以教书著述为业，但其文学成就和思想影响深远，为桐城派在清代中期的传承与发展作出了重要贡献。 代表作： 查看诗人详情
叶 叶名澧 字：润臣 号： 朝代：清 年份：1811-1859 勤政 博学 地方官员 散文家 文化传承者 正直 江南 清 清廉 爱民 男 诗人 '宦海浮沉廿载余，诗书相伴不曾疏'。叶名澧（1811-1859），字润臣，湖北汉阳人，清代官员、诗人。道光十七年举人，历任内阁中书、浙江候补道等职。他为官清廉，勤政爱民，在浙江任内颇有政声。叶名澧博学多才，工于诗文，与当时文人墨客交往甚密，其诗作清新自然，散文流畅优美，著有《敦凤好斋诗文集》、《桥西杂记》等。他特别注重乡邦文献整理，对湖北地方文化传承有重要贡献。 代表作： 查看诗人详情
韩 韩则愈 字：叔夜 号：秋岩 朝代：清 年份：1610-1680 中原 勤政 地方官员 学者 实学 散文家 文化传承者 正直 清 清廉 爱民 男 韩则愈（1610-1680），字叔夜，号秋岩，河南睢州人。清初著名理学家、文学家，以实学思想著称。他曾言：“学问之道，贵在实用”，强调经世致用。康熙年间历任地方官职，为政清廉，勤于民事，深得百姓爱戴。其诗文质朴醇厚，著有《秋岩集》《实学录》等，学术上继承程朱理学而注重实践，反对空谈性理，主张将学问应用于治国安民。韩则愈的实学思想对清初学术风气产生了积极影响，被誉为“睢阳理学正宗”。 代表作： 查看诗人详情
林 林馨兰 字： 号： 朝代：清 年份：1830-1890 书法家 内敛 博学 坚毅 女 文化传承者 智慧 江南 清 画家 诗人 '墨香染素笺，诗魂入画魂'。林馨兰（1830-1890），清代著名才女，出生于江苏扬州，祖籍福建福州。她自幼聪慧，精通诗词、绘画、书法，尤以山水画和花鸟画见长，其诗作清新婉约，画风细腻典雅，书法娟秀流畅，被誉为'江南三绝'。代表作《兰蕙集》收录其诗词200余首，《馨兰画谱》展现其艺术成就，是清代女性文化艺术的重要代表。 代表作： 查看诗人详情
嵇 嵇永福 字： 号： 朝代：清 年份：- 儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清 清廉 爱民 男 嵇永福，清代江苏无锡学者型官员，以勤政爱民著称。他出身书香门第，自幼饱读诗书，深谙儒家经世致用之道。在地方任职期间，始终秉持'为官一任，造福一方'的理念，重视文教，兴修水利，体恤民情，深受百姓爱戴。作为学者，他致力于地方文献整理与文化传承，其治学严谨，为人正直，展现了传统士大夫的责任担当与人文关怀。 代表作： 查看诗人详情
姚 姚颐 字：震初 号：雨春 朝代：清 年份：1738-1803 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清 清廉 爱民 男 “学问之道，贵在经世致用。”姚颐（1738-1803），字震初，号雨春，江西吉安人。清代乾隆年间著名学者、官员，乾隆三十一年（1766年）进士。历任翰林院编修、云南学政、湖南按察使等职。他为官清廉，勤政爱民，在地方任职期间重视教育，兴修水利，深受百姓爱戴。学术上推崇实学，主张学以致用，反对空谈性理，著有《雨春堂诗文集》等著作，是清代中期江西学派的重要代表人物。 代表作： 查看诗人详情
熊 熊正笏 字： 号： 朝代：清 年份：- 儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清 清廉 爱民 男 熊正笏，清代湖北江夏人，历任地方官员，以勤政爱民著称。他在任职期间重视民生，关注百姓疾苦，致力于地方治理和教育发展。作为儒家学者，他秉承“为政以德”的理念，在地方治理中注重道德教化，深受当地百姓爱戴。虽然其具体政绩记载有限，但作为清代中期的地方官员，他在推动地方文化教育、维护社会稳定方面做出了积极贡献，体现了传统士大夫的责任担当。 代表作： 查看诗人详情
林 林培张 字： 号： 朝代：清 年份：- 勤政 地方官员 学者 江南 清 清廉 爱民 男 “为官一任，造福一方”是林培张的为官信条。清代福建地方官员，主要活跃于道光至咸丰年间。他以勤政爱民、清廉自守著称，在福建多地任职期间，重视民生，兴修水利，发展教育，深受当地百姓爱戴。虽未在正史中留下浓墨重彩的一笔，但作为清代中期地方官员的典型代表，其务实为民的作风体现了传统儒家士大夫的地方治理理念。 代表作： 查看诗人详情
李 李超琼 字：紫璈 号： 朝代：清 年份：1846-1909 勤政 地方官员 巴蜀 改革家 文化传承者 正直 清 清廉 爱民 男 诗人 '为官一任，造福一方'是李超琼的为官信条。李超琼（1846-1909），字紫璈，四川合江人，清末著名循吏。光绪年间历任江苏溧阳、元和、阳湖、江阴、无锡、南汇、上海、长洲、吴县等地知县。他勤政爱民，重视水利建设，在元和知县任上主持修筑了著名的'李公堤'，至今仍是苏州金鸡湖的重要景观。著有《石船居诗集》《石船居杂著》等，其诗作真实反映了晚清社会状况和民生疾苦。 代表作： 查看诗人详情