孙蕙_许七云_夏祖焘_徐炘_赵景淑 - 诗人大全

知古典诗人大全收录了从先秦至近代的著名诗人词人，包括唐代诗人、宋代词人等各朝代杰出文学家，如孙蕙_许七云_夏祖焘_徐炘_赵景淑等，提供详细的生平简介、代表作品以及创作特色介绍。

朝代筛选
孙

孙蕙

字：树百 号：笠山 朝代：清 年份：1632-1686
中原 勤政 地方官员 实学 文化传承者 正直 清 清廉 爱民 男 诗人

“吏治循良，诗风清雅”。孙蕙（1632-1686），字树百，号笠山，山东淄川人。清顺治十八年进士，历任江苏宝应知县、安徽旌德知县等职。为官清廉勤政，体恤民情，深得百姓爱戴。其诗作清新自然，反映民生疾苦，与著名文学家蒲松龄交谊深厚，曾聘蒲为幕宾。在宝应任上主持修纂《宝应县志》，政绩文采俱佳，是清初著名的循吏诗人。

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许

许七云

字： 号： 朝代：清 年份：-
勤政 博学 学者 正直 江南 清 男

许七云，清代浙江海宁学者，以博学多识、精于地方文献著称。他毕生致力于地方志书的编纂与整理，为保存和传承浙江地方文化做出了重要贡献。其治学严谨，注重考据，在方志学领域颇有建树，所编志书资料详实、体例完备，为后世研究清代浙江地方历史提供了珍贵的文献资料。

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夏

夏祖焘

字： 号： 朝代：清 年份：-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清 清廉 爱民 男

夏祖焘是清代中期著名的地方官员，以勤政爱民、清廉自守著称。他在多地任职期间，重视民生，兴修水利，发展教育，深受百姓爱戴。夏祖焘曾言：'为官一任，造福一方，此吾志也。'他出生于江苏高邮，历任知县、知州等职，每到一地必深入民间，体察民情，解决实际问题。其政绩卓著，尤其在水利建设和教育推广方面贡献突出，被当地百姓称为'夏青天'。夏祖焘为官清廉，离任时百姓夹道相送，其事迹在当地方志中多有记载。

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徐

徐炘

字：晴圃 号： 朝代：清 年份：1762-1838
中原 勤政 地方官员 大臣 学者 实学 改革家 文化传承者 正直 清 清廉 爱民 男 谨慎

“为政之道，务在实心”是徐炘的为官箴言。徐炘（1762-1838），字晴圃，直隶天津人，清代嘉庆、道光年间著名大臣。乾隆五十八年进士，历任内阁学士、山西巡抚、光禄寺卿等职。为官清廉勤政，注重实务，在山西巡抚任内整顿吏治、兴修水利、发展教育，深受百姓爱戴。晚年致力于文化事业，参与编修方志，为后世留下了宝贵的文献资料。

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赵

赵景淑

字： 号： 朝代：清 年份：-
内敛 坚毅 女 智慧 江南 清 诗人

“绿窗人静，每爱诵唐宋人诗，辄欣然神往。”赵景淑，清代安徽合肥才女，出身书香门第，自幼聪慧好学，尤工诗词。其诗风清丽婉约，多抒写闺中情怀与自然景物，著有《延秋阁剩稿》传世。虽生平记载简略，但其诗词作品展现了清代女性文人的文学修养与情感世界，为清代闺秀文学的重要代表之一。

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黎

黎汝谦

字：受生 号：牢溪生 朝代：清 年份：1852-1909
勤政 博学 地方官员 学者 实学 散文家 文化传承者 正直 清 清廉 男 翻译家 西南

“外交之才，文章之士”——黎汝谦是晚清贵州著名学者、外交家和散文家。作为黎庶昌的侄子，他继承家学，历任驻日本神户、横滨领事馆领事官。在日期间致力于外交事务和文化交流，归国后专注于著述和文献整理。其文风朴实严谨，代表作《夷牢溪庐文钞》展现深厚的文学功底，与莫庭芝合纂的《黔诗纪略后编》为贵州地方文献的重要汇编，对保存和传承西南文化作出了重要贡献。

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麟

麟桂

字： 号： 朝代：清 年份：-
东北 勤政 地方官员 坚毅 改革家 果断 清 男

“为政之道，贵在通变”是麟桂的为官理念。作为晚清重要官员，麟桂历任江苏按察使、上海道台等职，在任期间积极推动上海近代化建设。他主持修筑了上海最早的城市马路，开辟了近代城市交通网络；设立路灯，改善城市夜间照明；更重要的是，他批准了上海第一个租界扩张方案，为上海的城市格局奠定了基础。麟桂以务实创新的施政风格，在传统与近代化之间找到了平衡点，为上海早期城市发展做出了重要贡献。

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艾

艾畅

字：云亭 号： 朝代：清 年份：-
勤政 博学 学术开创者 学者 实学 思想家 教育家 文化传承者 智慧 正直 江南 清 清廉 爱民 男

艾畅（？-？），字云亭，江西东乡人，清代中期著名学者、思想家。他治学严谨，博通经史，尤精于实学，主张经世致用，反对空谈性理。艾畅在理学、经学、史学等领域均有建树，其学术思想强调实践与实用，对清代实学发展有重要贡献。他曾任地方学官，致力于教育事业，培养了大量人才。艾畅的著作涵盖经义解诂、史论、诗文等多个领域，展现了其深厚的学术功底和务实的思想倾向，为清代学术史留下了宝贵遗产。

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胡

胡泉

字： 号： 朝代：清 年份：-
勤政 博学 学者 实学 教育家 文化传承者 正直 江南 清 男

胡泉是清代徽州地区著名学者和教育家，以博学多识和严谨治学著称。他秉承徽州朴学传统，致力于经史研究和教育事业，培养了大批人才。胡泉治学注重实用，强调经世致用，其教育理念对清代徽州文化发展产生了重要影响。他一生潜心学问，淡泊名利，为传承和发展地方文化做出了重要贡献。

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朱

朱锡绶

字：撷筠 号： 朝代：清 年份：1810-1860
儒家 内敛 散文家 正直 江南 清 清廉 温和 男 画家 诗人

『幽梦续影，人生如寄』朱锡绶（1810-1860），字撷筠，江苏太仓人，清代道光年间文人。他以诗画见长，尤以小品文集《幽梦续影》闻名于世。其文风清丽隽永，继承了张潮《幽梦影》的余韵，以简洁精炼的笔触抒写人生感悟与自然哲理。朱锡绶的诗画作品多表现江南文人的闲适雅趣，风格淡远含蓄，在晚清文坛独树一帜。

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彭

彭而述

字：子锐 号：禹峰 朝代：清 年份：1605-1665
中兴名臣 中原 勇敢 地方官员 大臣 忠诚 散文家 明 果断 正直 清 男 诗人

“丈夫既捐躯，马革裹尸还”是彭而述的壮志豪言。字子锐，号禹峰，河南邓州人，明末清初著名政治军事家和文学家。明崇祯十三年进士，历任阳曲县令、巡抚等职。入清后深得洪承畴赏识，参与平定西南，官至贵州巡抚、云南左布政使。其诗文雄健豪放，著有《读史亭诗集》《文集》，记录明清易代之际的历史风云，具有重要的文学和史料价值。

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尹

尹廷兰

字： 号： 朝代：清 年份：-
中原 地方官员 学者 实学 散文家 文化传承者 智慧 正直 清 清廉 爱民 男 诗人

尹廷兰，清代山东历城著名学者、诗人，乾隆年间举人。他以诗文见长，作品清新自然，富有乡土气息，代表作《华不注行》描绘济南山水之美。曾任高唐州学正，为官清正，关心民生，深受士林敬重。其文学创作和学术研究对山东地方文化发展有重要贡献，是清代济南文坛的代表人物之一。

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夏

夏曾佑

字：穗卿 号：碎佛 朝代：清末近现代初 年份：1863-1924
今文经学 博学 史学家 地方官员 大臣 学术开创者 学者 实学 开明 思想家 改革家 教育家 文化传承者 智慧 江南 清 男 经学家 革新者 革新者

“古今中外，惟知学则强。”夏曾佑（1863-1924），字穗卿，号碎佛，浙江杭州人。清末民初著名学者、教育家、史学家，维新运动重要思想家。他是中国近代新史学的开创者之一，所著《中国古代史》首次运用进化论观点系统研究中国历史，打破传统史学编撰体例。与梁启超、谭嗣同并称“维新三杰”，积极参与戊戌变法，主张教育改革和思想启蒙。晚年致力于学术研究，其史学思想对20世纪中国史学发展产生深远影响。

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郭

郭则沄

字：蛰云 号：龙顾山人 朝代：清末近现代初 年份：1882-1946
儒家 内敛 博学 地方官员 大臣 学术开创者 学者 教育家 文化传承者 正直 江南 清 清廉 男 词人 诗人 谨慎

“词以境界为最上，有境界则自成高格。”郭则沄是清末民初著名学者、词人和教育家。字蛰云，号龙顾山人，福建侯官人。光绪二十九年进士，历任翰林院编修、温处道道台等职。民国后隐居不仕，致力于教育和学术研究，曾任燕京大学教授。他博学多才，工于诗词，尤以词学成就最高，为闽派词学代表人物之一。著有《龙顾山房诗钞》《清词玉屑》等，对清代词学有深入研究，为传统文化的传承做出了重要贡献。

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陈

陈融

字：协之 号：颙庵 朝代：清末近现代初 年份：1876-1955
书法家 勤政 博学 地方官员 学者 实学 岭南 文化传承者 智慧 正直 清 清廉 爱民 男 诗人

“诗书合璧见风骨，政学双修显襟怀。”陈融（1876-1955），字协之，号颙庵，广东番禺人。清末举人出身，民国时期历任广东司法筹备处处长、广东法院院长、行政院秘书长等职。他是近代岭南著名学者、诗人和书法家，精于诗词创作与金石考据，诗风清雅深邃，书法尤擅隶书，风格古朴厚重。与陈洵、黄节等并称“岭南词宗”，主持编纂《越秀集》等重要文献，为岭南文化传承做出重要贡献。

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陈

陈训正

字：无 号：无 朝代：清末近现代初 年份：1872-1943
勤政 博学 地方官员 大臣 学术开创者 学者 实学 思想家 改革家 教育家 文化传承者 智慧 正直 江南 清 清廉 爱民 男

“教育救国，实业兴邦”是陈训正一生的信念。作为清末民初著名教育家、学者和社会活动家，他生于1872年，卒于1943年，浙江慈溪人。早年投身教育事业，创办多所新式学堂，倡导实学教育，培养了大批人才。辛亥革命后积极参与浙江光复运动，曾任浙江省教育厅长等职，推动现代教育体系建立。其教育思想和实践对近代浙江文化教育发展产生深远影响，被誉为“浙江教育界巨擘”。

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黄

黄节

字：晦闻 号： 朝代：清末近现代初 年份：1873-1935
儒家 刚直 勤政 博学 古文经学 史学家 地方官员 坚毅 大臣 学术开创者 学者 岭南 思想家 改革家 教育家 文化传承者 智慧 正直 江南 清 清廉 爱民 男 经学家 诗人

“国粹存则国存，国粹亡则国亡”——黄节不仅是南社重要诗人，更是近代国学研究的开拓者。原名晦闻，广东顺德人，早年投身革命，后潜心学术，历任北京大学、清华大学教授。其诗作沉郁顿挫，寄托深远，著有《蒹葭楼诗》；学术上精研汉魏六朝诗学，编注《汉魏乐府风笺》《曹子建诗注》等，以保存国粹为志业，在教育领域培养了大批国学人才，为近代中国文化传承做出重要贡献。

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薛

薛昂若

字： 号： 朝代：清末近现代初 年份：1867-1943
儒家 博学 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清 清廉 爱民 男 诗人

“诗书传家久，礼义继世长”——薛昂若（1867-1943），江苏盐城人，清末秀才，近代著名诗人、学者。他生于书香门第，自幼饱读诗书，光绪年间考取秀才功名。辛亥革命后，虽经历时代巨变，仍坚守传统文化，致力于地方文教事业。其诗作融合古典韵味与时代气息，既有对传统道德的坚守，又包含对民生疾苦的关怀。作为盐城地方文化名流，他积极参与修志编史，保存乡邦文献，为传承地方文化作出重要贡献。

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王

王国维

字：静安 号：观堂、永观 朝代：清末近现代初 年份：1877-1927
儒家 内敛 博学 史学家 哲学家 坚毅 学术开创者 学者 思想家 教育家 文化传承者 智慧 正直 江南 清 理学 男 经学家 词人 谨慎

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。王国维（1877-1927），字静安，号观堂，浙江海宁人，中国近代学术史上集大成的学者。他在文学、美学、史学、哲学、金石学等多个领域均有开创性贡献，代表作《人间词话》提出'境界说'，成为中国古典文艺美学理论的经典。其治学方法融汇中西，将乾嘉考据学与西方哲学思想相结合，在甲骨文、敦煌学、戏曲史等领域取得突破性成就，被誉为'新史学的开山'。

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郑

郑孝胥

字：苏戡 号：海藏 朝代：清末近现代初 年份：1860-1938
书法家 儒家 博学 地方官员 坚毅 大臣 文化传承者 智慧 果断 江南 清 男 诗人

“夜半钟声到客船”，郑孝胥不仅是清末民初重要政治人物，更是近代书法艺术的集大成者。字苏戡，号海藏，福建闽侯人，光绪八年举人。历任安徽、广东按察使，湖南布政使等职。其书法融碑帖之长，创“郑体”书风，独步一时。诗作清峻深婉，为同光体诗派代表人物。晚年出任伪满洲国总理，使其一生充满争议，但其在文化艺术领域的成就仍不可忽视。

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