1876
出生年份
1955
逝世年份
广东番禺
籍贯
清末近现代初
所属朝代
诗人简介
陈融(1876-1955),字协之,号颙庵,广东番禺人,清末举人,近代著名学者、诗人和书法家。他生于清末动荡之际,早年接受传统教育,1903年中举人。民国建立后,历任广东司法筹备处处长、广东高等法院院长、行政院秘书长等职,为官清廉,政声卓著。在学术领域,陈融成就尤为突出,他精研诗词,与陈洵、黄节、詹安泰等并称岭南词学大家,诗风融合唐宋之韵,兼具清雅与深沉。书法方面专攻隶书,取法汉碑,笔力雄健,气韵古朴,被誉为“岭南隶书大家”。他还致力于文献整理,主持编纂《越秀集》《读岭南人诗绝句》等著作,系统梳理岭南文学脉络。晚年寓居香港,继续从事创作与研究,1955年病逝。陈融融政学于一身,是近代岭南文化的重要代表人物,其诗书作品和学术著作对岭南文化传承具有深远影响。
人生经历
早年求学(1876-1903)
1876年生于广东番禺书香门第,自幼接受传统教育,研习经史子集。1890年代入广雅书院学习,受朱一新、梁鼎芬等学者影响,奠定扎实国学基础。1903年参加乡试中举人,展现出色文才。
从政时期(1904-1920)
民国初年投身政界,1912年任广东司法筹备处处长,参与组建现代司法体系。后历任广东高等法院院长等职,主持司法改革,推行新式法律制度。公务之余坚持诗词创作和书法练习,与文人雅士交往密切。
学术鼎盛(1921-1937)
1920年代后逐渐侧重学术,与陈洵、黄节、詹安泰等组建诗社,成为岭南文坛核心人物。主持编纂《越秀集》,系统整理岭南文献。书法艺术臻于成熟,隶书作品广受推崇。这一时期创作了大量诗词和书法作品。
抗战时期(1938-1945)
1938年广州沦陷后避居香港,继续从事文化工作。在艰难环境中坚持创作,撰写《读岭南人诗绝句》等著作,保存岭南文化血脉。与避难香港的文化人士组织诗社,以诗文抒发家国之思。
晚年岁月(1946-1955)
战后继续留居香港,专注于诗词书法创作和学术研究。虽年事已高仍每日临池不辍,整理生平著作。1955年病逝于香港,留下大量诗书作品和文化遗产。
诗人详情
主要影响
陈融作为岭南文化的重要传承者,其影响主要体现在文化领域。他通过诗词创作和书法实践,延续和发展了岭南文人传统,与黄节、陈洵等共同奠定了近代岭南诗学的地位。他主持编纂的《越秀集》系统整理了岭南历代诗人作品,为地域文学研究提供了重要文献。其书法风格影响了一批岭南书家,推动了隶书在近代的复兴。
陈融作为岭南文化的重要传承者,其影响主要体现在文化领域。他通过诗词创作和书法实践,延续和发展了岭南文人传统,与黄节、陈洵等共同奠定了近代岭南诗学的地位。他主持编纂的《越秀集》系统整理了岭南历代诗人作品,为地域文学研究提供了重要文献。其书法风格影响了一批岭南书家,推动了隶书在近代的复兴。
主要成就
陈融的主要成就体现在三个方面:一是司法政务,他在民国广东司法体系建设中贡献卓著,推动法治现代化;二是诗词创作,其作品融合唐宋风格,代表作《颙庵诗稿》《黄梅花屋诗稿》等被誉为岭南诗坛精品;三是书法艺术,尤以隶书见长,取法《张迁碑》《礼器碑》等汉碑,风格古朴浑厚,影响深远。此外,他还精通金石学与文献整理。
陈融的主要成就体现在三个方面:一是司法政务,他在民国广东司法体系建设中贡献卓著,推动法治现代化;二是诗词创作,其作品融合唐宋风格,代表作《颙庵诗稿》《黄梅花屋诗稿》等被誉为岭南诗坛精品;三是书法艺术,尤以隶书见长,取法《张迁碑》《礼器碑》等汉碑,风格古朴浑厚,影响深远。此外,他还精通金石学与文献整理。
人物生平
陈融生于1876年,广东番禺人,自幼受传统教育,1903年中举人。民国初期投身政界,历任广东司法筹备处处长、广东高等法院院长等职,以清廉公正著称。1920年代后逐渐转向学术与艺术领域,与岭南文人交往密切。1938年广州沦陷后避居香港,继续从事诗词创作与书法研究。1955年在香港逝世,享年79岁。他的一生跨越清末、民国和新中国初期,见证了近代中国的巨大变迁。
陈融生于1876年,广东番禺人,自幼受传统教育,1903年中举人。民国初期投身政界,历任广东司法筹备处处长、广东高等法院院长等职,以清廉公正著称。1920年代后逐渐转向学术与艺术领域,与岭南文人交往密切。1938年广州沦陷后避居香港,继续从事诗词创作与书法研究。1955年在香港逝世,享年79岁。他的一生跨越清末、民国和新中国初期,见证了近代中国的巨大变迁。
历史评价
近代学者对陈融评价甚高。词学家詹安泰称其“诗兼唐宋之长,书得汉碑之髓”。书法家商承祚评价其隶书“沉稳大气,直追汉人”。文史专家汪宗衍认为陈融“政学双修,堪称岭南一代儒宦”。他虽从政却始终保持文人本色,在动荡年代坚守文化传承,被后世视为岭南文化守护者的典范。
近代学者对陈融评价甚高。词学家詹安泰称其“诗兼唐宋之长,书得汉碑之髓”。书法家商承祚评价其隶书“沉稳大气,直追汉人”。文史专家汪宗衍认为陈融“政学双修,堪称岭南一代儒宦”。他虽从政却始终保持文人本色,在动荡年代坚守文化传承,被后世视为岭南文化守护者的典范。
文化遗产与纪念
陈融的书法作品被广东省博物馆、广州艺术博物院等机构收藏,其诗词作品入选多种近代诗词选集。广州越秀山曾有其题刻,现已不存。学术方面,近年有《陈融诗书集》《岭南儒宦陈融》等研究著作出版,重新审视其文化贡献。香港中文大学图书馆藏有其部分手稿和信札。
陈融的书法作品被广东省博物馆、广州艺术博物院等机构收藏,其诗词作品入选多种近代诗词选集。广州越秀山曾有其题刻,现已不存。学术方面,近年有《陈融诗书集》《岭南儒宦陈融》等研究著作出版,重新审视其文化贡献。香港中文大学图书馆藏有其部分手稿和信札。
著作与文献
陈融著作丰富,包括《颙庵诗稿》《黄梅花屋诗稿》《读岭南人诗绝句》《竹长春馆词》等诗集词作。编纂有《越秀集》《岭南文学丛书》等文献汇编。书法方面有《陈融隶书千字文》《颙庵临汉碑四种》等作品传世。此外还有大量书信、题跋和金石考据文章散见于各类文献中。
陈融著作丰富,包括《颙庵诗稿》《黄梅花屋诗稿》《读岭南人诗绝句》《竹长春馆词》等诗集词作。编纂有《越秀集》《岭南文学丛书》等文献汇编。书法方面有《陈融隶书千字文》《颙庵临汉碑四种》等作品传世。此外还有大量书信、题跋和金石考据文章散见于各类文献中。
轶事典故
陈融有“诗书双绝”美誉,相传他判案时常以诗文书法治狱,曾用隶书书写判词,被喻为“书法判官”。他居广州时,宅邸“黄梅花屋”成为岭南文人雅集之所,与陈洵、黄节等常在此诗词唱和。1938年广州沦陷前,他冒险转移大量文献藏品,保全了许多岭南文化珍品。晚年在香港,虽生活清贫仍坚持每日临帖作诗,体现传统文人的风骨与操守。
陈融有“诗书双绝”美誉,相传他判案时常以诗文书法治狱,曾用隶书书写判词,被喻为“书法判官”。他居广州时,宅邸“黄梅花屋”成为岭南文人雅集之所,与陈洵、黄节等常在此诗词唱和。1938年广州沦陷前,他冒险转移大量文献藏品,保全了许多岭南文化珍品。晚年在香港,虽生活清贫仍坚持每日临帖作诗,体现传统文人的风骨与操守。
代表作品
诗人关系
业师
朱一新
广雅书院山长,著名学者
诗友
陈洵
近代词人,岭南词宗代表人物
文友
黄节
近代学者、诗人,岭南文化大家
书友
商承祚
古文字学家、书法家
同僚
胡汉民
民国政要,曾任行政院院长