出生年份
逝世年份
温州平阳
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
吴光（生卒年不详），南宋时期温州平阳人，著名理学家、教育家。他是永嘉学派代表人物徐谊的高足，绍兴年间考中进士，历任地方官职。吴光为政清廉，勤于职守，注重民生改善与文化教育，深受百姓爱戴。在学术方面，他深得永嘉事功学派精髓，主张学问须经世致用，反对朱熹理学的空疏倾向，强调实践与实用。他与叶适、陈傅良等大家交往密切，共同推动浙东实学发展。吴光致力于讲学授徒，培养了大量人才，其学术思想通过弟子陈昉等人传承，对南宋后期浙东学派产生了深远影响。虽著作多已散佚，但他在《宋元学案》等文献中留有重要记载，是研究南宋永嘉学派不可忽视的重要学者。
人生经历
早年求学时期
吴光早年在家乡平阳求学，打下扎实的儒学基础。后拜永嘉学派大儒徐谊为师，系统学习事功之学，深得经世致用思想精髓。在此期间，他与浙东地区学者广泛交流，奠定了学术方向。
进士及第时期（绍兴年间）
绍兴年间考中进士，步入仕途。这一时期他既从事政务实践，又继续深化学术研究，将事功之学应用于实际治理中，形成了独特的学术政绩观。
为官理政时期
历任地方官职，推行务实政策，注重民生改善与文化教育。在实践中践行永嘉学派主张，为政清廉勤勉，深受百姓爱戴，同时继续从事学术研究与交流。
讲学授徒时期
晚年致力于教育传承，在家乡开设书院讲学，培养了大量人才。重点传授永嘉事功之学，弟子中以陈昉最为著名，使学派得以延续和发展。
诗人详情
主要影响
吴光对南宋学术思想产生了深远影响。他坚持并发展了永嘉学派经世致用的核心主张，抵制了当时空谈性理的学风，维护了浙东实学的传统。通过教学实践，他培养了一批重视实务的学者官员，影响了南宋后期浙东地区的政治与文化。他的学术思想通过弟子陈昉等人传承，间接影响了元代浙东学派的发展。在《宋元学案》等学术史著作中，吴光被列为永嘉学派重要传承人，确立了他在南宋学术史上的地位。
吴光对南宋学术思想产生了深远影响。他坚持并发展了永嘉学派经世致用的核心主张，抵制了当时空谈性理的学风，维护了浙东实学的传统。通过教学实践，他培养了一批重视实务的学者官员，影响了南宋后期浙东地区的政治与文化。他的学术思想通过弟子陈昉等人传承，间接影响了元代浙东学派的发展。在《宋元学案》等学术史著作中，吴光被列为永嘉学派重要传承人，确立了他在南宋学术史上的地位。
主要成就
吴光的主要成就在于学术传承与教育实践。作为永嘉学派后期重要代表，他完整继承了徐谊的学术思想，并进一步发扬光大事功之学。在地方任职期间，他推行务实政策，改善民生，兴办教育，实践了经世致用的学术主张。他培养的弟子中，以陈昉最为著名，使永嘉学脉得以延续。吴光还积极参与浙东学术交流，与叶适等大家共同研讨，推动了事功学派的发展，为南宋实学思想传播作出重要贡献。
吴光的主要成就在于学术传承与教育实践。作为永嘉学派后期重要代表，他完整继承了徐谊的学术思想，并进一步发扬光大事功之学。在地方任职期间，他推行务实政策，改善民生，兴办教育，实践了经世致用的学术主张。他培养的弟子中，以陈昉最为著名，使永嘉学脉得以延续。吴光还积极参与浙东学术交流，与叶适等大家共同研讨，推动了事功学派的发展，为南宋实学思想传播作出重要贡献。
人物生平
吴光生于南宋温州平阳（今属浙江），具体生卒年已不可考。绍兴年间考中进士，步入仕途，历任地方官职。他为官清廉正直，勤政爱民，注重实际政务，反对空谈。在学术上，师从永嘉学派大儒徐谊，深得事功之学真传。与当时浙东学者叶适、陈傅良等交往密切，共同研讨经世致用之学。晚年致力于讲学授徒，传播实学思想，培养了大量人才，为浙东学术的传承与发展作出重要贡献。
吴光生于南宋温州平阳（今属浙江），具体生卒年已不可考。绍兴年间考中进士，步入仕途，历任地方官职。他为官清廉正直，勤政爱民，注重实际政务，反对空谈。在学术上，师从永嘉学派大儒徐谊，深得事功之学真传。与当时浙东学者叶适、陈傅良等交往密切，共同研讨经世致用之学。晚年致力于讲学授徒，传播实学思想，培养了大量人才，为浙东学术的传承与发展作出重要贡献。
历史评价
历史上对吴光的评价主要肯定其学术贡献与为政品格。《宋元学案》将他列为“徐氏门人”，称赞其“得永嘉之学真传”。明代学者黄宗羲评价他“守师说而益阐之”，肯定其对永嘉学派的发扬光大。地方志书中记载他“为官清慎，民皆称颂”，突出其清廉勤政的为官品质。现代学者认为，吴光作为永嘉学派后期代表人物，在学派传承关键时刻起到了承上启下的重要作用，是研究南宋浙东学术不可忽视的重要人物。
历史上对吴光的评价主要肯定其学术贡献与为政品格。《宋元学案》将他列为“徐氏门人”，称赞其“得永嘉之学真传”。明代学者黄宗羲评价他“守师说而益阐之”，肯定其对永嘉学派的发扬光大。地方志书中记载他“为官清慎，民皆称颂”，突出其清廉勤政的为官品质。现代学者认为，吴光作为永嘉学派后期代表人物，在学派传承关键时刻起到了承上启下的重要作用，是研究南宋浙东学术不可忽视的重要人物。
学术思想
吴光的学术思想秉承永嘉事功学派传统，强调学问的实用价值。他主张“学以致用”，反对脱离实际的空谈性理，认为学术研究应当服务于社会民生。在方法论上，他注重实证研究，提倡通过具体事务来验证理论。在伦理观上，他强调道德实践，认为仁义礼智信必须体现在具体行为中。这些思想既继承了薛季宣、陈傅良等人的学术主张，又结合时代需求有所发展，体现了永嘉学派与时俱进的特色。
吴光的学术思想秉承永嘉事功学派传统，强调学问的实用价值。他主张“学以致用”，反对脱离实际的空谈性理，认为学术研究应当服务于社会民生。在方法论上，他注重实证研究，提倡通过具体事务来验证理论。在伦理观上，他强调道德实践，认为仁义礼智信必须体现在具体行为中。这些思想既继承了薛季宣、陈傅良等人的学术主张，又结合时代需求有所发展，体现了永嘉学派与时俱进的特色。
代表作品
诗人关系
师尊
徐谊
永嘉学派大儒，吴光主要师承
学术同道
叶适
永嘉学派集大成者，学术交流密切
学术同道
陈傅良
永嘉学派代表人物，共同研讨事功之学
弟子
陈昉
主要传人，继承发扬吴光学术思想