出生年份
逝世年份
吉州安福（今江西安福）
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
王子俊（生卒年不详），字材臣，号格斋，南宋吉州安福（今江西安福）人。南宋中期著名文学家、理学家，以诗文闻名于世。他师从周必正（周必大之兄），与当时文坛领袖杨万里、周必大交往密切，深受器重。杨万里曾为其《三松类稿》作序，盛赞其文章“得古人文章之正派”。王子俊的诗文创作继承江西诗派传统，同时又具有自己的特色，文章典雅醇正，诗风清新自然。其骈文作品尤为出色，《格斋四六》被誉为南宋骈文佳作。在学术思想上，他深受理学影响，注重道德修养和经世致用。虽然大部分著作已散佚，但现存作品仍能展现其文学造诣和学术素养。王子俊作为南宋江西地区文人群体的重要代表，在当时文坛具有相当影响力，其文学成就和学术思想对后世也有一定影响。
人生经历
早年求学时期（约12世纪中期）
少年时期在江西吉州安福成长，师从周必正（周必大之兄）学习经史文章，打下坚实的学术基础。广泛涉猎儒家经典和文学作品，深受江西文学传统和理学思想影响。
文坛交往时期（12世纪中后期）
与杨万里、周必大等文坛领袖建立深厚友谊，经常诗文唱和，切磋学问。杨万里对其十分赏识，曾为他的《三松类稿》作序并给予高度评价。这一时期创作了大量诗文作品，文学声誉日益显著。
著述讲学期（12世纪末）
致力于讲学和著述，培养后进，传播理学思想。完成《三松类稿》《格斋四六》等著作，文章典雅醇正，诗风清新自然，成为南宋中期江西文人群体的重要代表。
诗人详情
主要影响
王子俊作为南宋中期江西文人群体的重要代表，在当时文坛具有相当影响力。他的诗文创作继承和发展了江西诗派的传统，同时又融合理学思想，形成了独特的风格。与杨万里、周必大等文坛领袖的交往和唱和，促进了南宋中期文学的发展和交流。其骈文创作对南宋四六文的发展也有一定贡献，《格斋四六》被视为南宋骈文的重要作品。在理学传播方面，他通过讲学和著述，推广理学思想，培养后学，对理学在江西地区的传播和发展起到了积极作用。虽然其著作多已散佚，但通过杨万里等人的记载和评价，仍可了解其文学成就和学术地位。
王子俊作为南宋中期江西文人群体的重要代表，在当时文坛具有相当影响力。他的诗文创作继承和发展了江西诗派的传统，同时又融合理学思想，形成了独特的风格。与杨万里、周必大等文坛领袖的交往和唱和，促进了南宋中期文学的发展和交流。其骈文创作对南宋四六文的发展也有一定贡献，《格斋四六》被视为南宋骈文的重要作品。在理学传播方面，他通过讲学和著述，推广理学思想，培养后学，对理学在江西地区的传播和发展起到了积极作用。虽然其著作多已散佚，但通过杨万里等人的记载和评价，仍可了解其文学成就和学术地位。
主要成就
王子俊的主要成就在于文学创作和学术著述。在文学方面，他工于诗赋，尤其擅长四六骈文，《格斋四六》被誉为南宋骈文代表作之一，文章典雅工丽，说理透彻。诗歌创作继承江西诗派传统而自有特色，风格清新自然，富有理趣。在学术方面，他深入研究儒家经典，阐发理学思想，注重道德修养和经世致用。著有《三松类稿》《格斋四六》等文集，虽然大部分已散佚，但现存作品仍能体现其文学造诣和学术水平。杨万里在《三松类稿序》中称赞其文“得古人文章之正派”，可见当时文坛对其评价之高。
王子俊的主要成就在于文学创作和学术著述。在文学方面，他工于诗赋，尤其擅长四六骈文，《格斋四六》被誉为南宋骈文代表作之一，文章典雅工丽，说理透彻。诗歌创作继承江西诗派传统而自有特色，风格清新自然，富有理趣。在学术方面，他深入研究儒家经典，阐发理学思想，注重道德修养和经世致用。著有《三松类稿》《格斋四六》等文集，虽然大部分已散佚，但现存作品仍能体现其文学造诣和学术水平。杨万里在《三松类稿序》中称赞其文“得古人文章之正派”，可见当时文坛对其评价之高。
人物生平
王子俊的生平史料记载相对简略，主要活动于南宋孝宗、光宗时期（12世纪中后期）。他出身江西吉州安福，此地文风鼎盛，名家辈出。少年时期师从周必正（著名文学家周必大之兄），打下了坚实的学术基础。与当时文坛巨擘杨万里、周必大交往密切，经常诗文唱和，杨万里对其才华十分赏识，曾为其文集作序并给予高度评价。虽然他的具体仕宦经历不详，但从其与周必大、杨万里等朝廷重臣的交往来看，应在文坛和仕途都有一定地位。晚年致力于讲学和著述，培养后进，传播理学思想。
王子俊的生平史料记载相对简略，主要活动于南宋孝宗、光宗时期（12世纪中后期）。他出身江西吉州安福，此地文风鼎盛，名家辈出。少年时期师从周必正（著名文学家周必大之兄），打下了坚实的学术基础。与当时文坛巨擘杨万里、周必大交往密切，经常诗文唱和，杨万里对其才华十分赏识，曾为其文集作序并给予高度评价。虽然他的具体仕宦经历不详，但从其与周必大、杨万里等朝廷重臣的交往来看，应在文坛和仕途都有一定地位。晚年致力于讲学和著述，培养后进，传播理学思想。
历史评价
历史上对王子俊的评价主要来自同时代文坛大家的赞誉。杨万里在《三松类稿序》中给予极高评价：“子俊之文，其理致粹而精，其气格深而远，其辞令工而雅，得古人文章之正派。”周必大也对其才华十分赏识，经常与之诗文往来。元代方回在《瀛奎律髓》中提及王子俊时，称其“诗格清新”。明代学者在整理南宋文献时，仍将其视为南宋中期重要文人。总体而言，王子俊被历代学者视为南宋江西文人群体的优秀代表，其文学成就和学术造诣得到公认，虽然由于著作散佚严重，后世对其了解有限，但历史地位仍然重要。
历史上对王子俊的评价主要来自同时代文坛大家的赞誉。杨万里在《三松类稿序》中给予极高评价：“子俊之文，其理致粹而精，其气格深而远，其辞令工而雅，得古人文章之正派。”周必大也对其才华十分赏识，经常与之诗文往来。元代方回在《瀛奎律髓》中提及王子俊时，称其“诗格清新”。明代学者在整理南宋文献时，仍将其视为南宋中期重要文人。总体而言，王子俊被历代学者视为南宋江西文人群体的优秀代表，其文学成就和学术造诣得到公认，虽然由于著作散佚严重，后世对其了解有限，但历史地位仍然重要。
著作与文献
王子俊的著作主要有《三松类稿》和《格斋四六》。《三松类稿》是其诗文总集，杨万里曾为此集作序，但原书已佚，部分诗文散见于各种文献中。《格斋四六》是其骈文集，现存有明抄本和清抄本，收录其表、启、序、记等各体骈文，展现了其出色的骈文创作能力。此外，他的部分诗文被《全宋诗》《全宋文》等总集收录。关于王子俊的生平资料，主要见于杨万里《诚斋集》、周必大《文忠集》及其中的往来书信，以及地方志如《江西通志》《吉安府志》等记载。这些文献为了解其生平和创作提供了重要依据。
王子俊的著作主要有《三松类稿》和《格斋四六》。《三松类稿》是其诗文总集，杨万里曾为此集作序，但原书已佚，部分诗文散见于各种文献中。《格斋四六》是其骈文集，现存有明抄本和清抄本，收录其表、启、序、记等各体骈文，展现了其出色的骈文创作能力。此外，他的部分诗文被《全宋诗》《全宋文》等总集收录。关于王子俊的生平资料，主要见于杨万里《诚斋集》、周必大《文忠集》及其中的往来书信，以及地方志如《江西通志》《吉安府志》等记载。这些文献为了解其生平和创作提供了重要依据。
代表作品
贺李宪校书生子
乃翁学海深无底，材如莫耶淬清水。天教乞与玉麒麟，拍手欢呼为公喜。雪峰千丈玉嶙峋，玻璃之江浸秋旻。可怜秀气无著处，都为此子融精神。昨夜使星光耿耿，旁边却有庚星影。起来瑞霭迷绮筵，玉果犀钱试汤饼。乃翁著书身为臞，私稿自有一石渠。行看一日诵千纸，不必更读他人书。乃翁勋名已如许，如何免得洪钧府。请更撰成经国谱，付与郎君踵前武。
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贺彦泽新得子
君不见白居易，五十八岁方得嗣。当时立名曰阿崔，香绷绣襦胎发腻。又不见元微之，五十八岁方生儿。当时立名曰道保，可望成家得力时。西邻有亲曰彦泽，天与明珠堪爱惜。今年年方四十三，甲庚少似唐元白。葛仙溪前燕子楼，燕子未老人风流。一年一度作汤饼，但愿年年逢麦秋。
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淳熙内禅颂
太初冥冥，孰究孰营。羲仪图之，靡丽于成。有圣惟勋，疏之瀹之。斧其不条，而荒度之。匪世不阜，匪穹不佑。可燕可守，而勋以不有。乃逊于华，与世为公。何以告之，曰允执其中。华述厥志，亦以命文命。率克念厥绍，以共阐厥盛。皇皇惟天，而勋则之。绝德与功，绍者克之。我瞻我稽，阅世惟千。泯泯棼棼，曾莫闯厥藩。天将开之，必固培之。厥培以丰，古尚克回之。岂惟回之，视培浅深。轶而躏之，视我斯今。粤岁己酉，二月壬戌。天仗宵严，彤廷晓跸。穆穆寿皇，如天斯临。群后在位，奉承玉音。曰予一人，实倦于勤。退处北宫，以笃于亲。赫是大宝，畀我圣子。圣子惟睿，天命夙以启。不吝于权，盍居乃功。释焉不居，惟寿皇之公。寿皇之公，其孰发之。念我高宗，中心怛之。始时春秋，五十有六。向用康宁，以燕遐福。亟其与子，于密退藏。其子为谁，繄我寿皇。寿皇承之，匪亟匪徐。二十八年，四方于于。国是益孚，生齿益蕃。于野于朝，肃肃闲闲。圣子重晖，如帝之初。于千万年，曾靡或渝。熟条不根，熟委弗源。念我高宗，允逊孔艰。匪高宗是怀，艺祖之思。洗时之腥，仁涵于肌。灵旗燄燄，平国惟九。其酋既贷，矧彼群丑。吾子吾孙，吾士大夫。毋刻尔刑，顾质之书。尔有嘉言，尔则我告。我赏我劝，如彼害何悼。不以干戈，而置诗书。维彼槐庭，谓匪儒弗居。列圣一心，讳兵与刑。维鲠言是听，惟大猷是经。钟我高宗，启我寿皇。爰及圣上，笃其明昌。惟是四条，式克至今。艺祖高宗，寿皇之心。匪时匪今，振古之式。式勿替厥度，亦以燕罔极。帝开明堂，百辟来贺。四夷攸同，莫敢或讹。不肃不厉，不震不竦。焯其旧章，贻我垂拱。勋迫大耄，乃禅于华。华逮陟方，俾夏建厥家。孰如高宗，及我寿皇。与龄方昌，而遽晦厥光。帝降而王，功弗德之逮。庸不列五帝，而祖三代。孰如我皇，惟德崇崇。显号鸿休，蔚其并隆。维时寿皇，万寿无疆。日三受朝，衮冕煌煌。维时皇上，治益底厥极。亲心载宁，万邦以无斁。万姓讴歌，于室于涂。微臣作颂，以对于康衢。
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诗人关系
业师
周必正
周必大之兄，著名学者，王子俊的启蒙老师
文友
杨万里
南宋著名诗人，诚斋先生，与王子俊交往密切
文友
周必大
南宋著名文学家、政治家，与王子俊亦师亦友