1137
出生年份
1194
逝世年份
处州丽水
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
王信（1137-1194），字诚之，南宋处州丽水（今浙江丽水）人。绍兴三十年（1160年）进士及第，开启了他的仕途生涯。历任建康府教授、知绍兴府、鄂州、池州等地方要职，后官至焕章阁待制。王信为官期间以清廉正直著称，深受理学思想影响，将儒家仁政理念付诸实践。在各地任职时，他大力整顿吏治，减轻赋税，兴修水利，发展教育，推行了一系列惠民政策。特别是在绍兴府任内，他妥善处理灾荒救济，稳定社会秩序；在鄂州任上，他加强城防，保障民生，深受当地百姓拥戴。王信不仅是一位能臣干吏，还是一位学者，与当时理学家交往密切，对理学传播和发展做出了贡献。他的施政理念和实践体现了南宋理学官僚的典型特征，成为后世称道的地方官员典范。
人生经历
少年求学时期（1137-1159）
王信出生于处州丽水一个书香门第，自幼接受良好教育。少年时期勤奋好学，熟读儒家经典，深受理学思想影响，为日后仕途奠定坚实基础。
进士及第初期（1160-1165）
绍兴三十年中进士后，王信初任建康府教授，开始接触实际政务。在此期间，他深入基层，了解民情，积累了丰富的行政经验。
地方任职时期（1166-1190）
历任绍兴府、鄂州、池州等地知州，这是王信政治生涯的黄金时期。他在各地推行一系列改革措施，整顿吏治，发展经济，兴办教育，政绩卓著，深受百姓爱戴。
晚年时期（1191-1194）
官至焕章阁待制，虽居高位仍保持清廉本色。晚年继续关注国事民生，将其丰富的行政经验总结提炼，为后世留下宝贵治理智慧。
诗人详情
为政举措
王信的为政举措充分体现其理学背景和仁政理念。他推行‘保甲法’加强地方治安管理；实施‘青苗法’改良农业信贷；建立‘社仓制’完善粮食储备；设立‘义学’促进教育普及。在司法方面，他强调‘慎刑狱’，减少冤假错案；在经济方面，他注重发展手工业和平抑物价。这些举措系统全面，相互配合，形成了完整的地方治理体系。
王信的为政举措充分体现其理学背景和仁政理念。他推行‘保甲法’加强地方治安管理；实施‘青苗法’改良农业信贷；建立‘社仓制’完善粮食储备；设立‘义学’促进教育普及。在司法方面，他强调‘慎刑狱’，减少冤假错案；在经济方面，他注重发展手工业和平抑物价。这些举措系统全面，相互配合，形成了完整的地方治理体系。
主要成就
王信的主要成就体现在地方治理方面。在各地任职期间，他大力整顿吏治，惩治贪腐，提高行政效率；推行轻徭薄赋政策，减轻百姓负担；兴修水利工程，改善农业生产条件；重视教育发展，修建学校，培养人才。特别是在灾荒救济方面，他建立完善的赈灾体系，确保灾民得到及时救助。这些措施不仅改善了当地民生，也为南宋地方治理提供了典范。
王信的主要成就体现在地方治理方面。在各地任职期间，他大力整顿吏治，惩治贪腐，提高行政效率；推行轻徭薄赋政策，减轻百姓负担；兴修水利工程，改善农业生产条件；重视教育发展，修建学校，培养人才。特别是在灾荒救济方面，他建立完善的赈灾体系，确保灾民得到及时救助。这些措施不仅改善了当地民生，也为南宋地方治理提供了典范。
人物生平
王信生于南宋绍兴七年（1137年），出身书香门第。少年时勤奋好学，深受儒家经典熏陶。绍兴三十年（1160年）考中进士，初任建康府教授，开始其仕途生涯。历任地方官职，在绍兴府、鄂州、池州等地担任知州。任内以清廉勤政著称，处处为民着想，推行多项改革措施。绍熙五年（1194年）逝世，享年五十八岁。他的一生体现了南宋理学官僚将学术理念与行政实践相结合的特点。
王信生于南宋绍兴七年（1137年），出身书香门第。少年时勤奋好学，深受儒家经典熏陶。绍兴三十年（1160年）考中进士，初任建康府教授，开始其仕途生涯。历任地方官职，在绍兴府、鄂州、池州等地担任知州。任内以清廉勤政著称，处处为民着想，推行多项改革措施。绍熙五年（1194年）逝世，享年五十八岁。他的一生体现了南宋理学官僚将学术理念与行政实践相结合的特点。
历史评价
历史上对王信评价甚高。《宋史》称其‘居官清廉，所至有声’；同时代文人称赞他‘吏事精敏，民受其惠’。南宋理学家朱熹曾与王信交往，对其将理学思想运用于施政实践表示赞赏。后世学者认为王信是南宋中期理学官僚的典型代表，他的施政实践丰富了理学政治思想的内涵，为后世提供了重要的历史借鉴。
历史上对王信评价甚高。《宋史》称其‘居官清廉，所至有声’；同时代文人称赞他‘吏事精敏，民受其惠’。南宋理学家朱熹曾与王信交往，对其将理学思想运用于施政实践表示赞赏。后世学者认为王信是南宋中期理学官僚的典型代表，他的施政实践丰富了理学政治思想的内涵，为后世提供了重要的历史借鉴。
学术影响
王信虽以政绩著称，但在学术领域也有重要影响。他深受理学思想熏陶，与朱熹、吕祖谦等理学家交往密切，积极参与理学思想的传播和发展。在各地任职时，他大力推广儒学教育，修建书院，聘请名师讲学。他的施政实践本身就是理学‘经世致用’理念的具体体现，为理学从学术理论向实践转化提供了重要案例。
王信虽以政绩著称，但在学术领域也有重要影响。他深受理学思想熏陶，与朱熹、吕祖谦等理学家交往密切，积极参与理学思想的传播和发展。在各地任职时，他大力推广儒学教育，修建书院，聘请名师讲学。他的施政实践本身就是理学‘经世致用’理念的具体体现，为理学从学术理论向实践转化提供了重要案例。
代表作品
题椿桂堂
乡与子直游胶庠，是时子明居侍旁。友于学问相激昂，声华日驰翰墨场。仲氏一第如探囊，伯氏随即淩云翔。已快雁塔书雁行，君家馀庆未易量。二龙三凤同呈祥，一门竞爽如圭璋。前后继踵名相望，夥为十佛经中光。联翩不羡金华堂，会稽何独誇诸黄。世言燕山窦十郎，一枝椿老五桂芳。君今取此名其堂，荐绅荣之富篇章。几与窦氏争颉颃，吾家亦颇推吾乡。自从仲父闿天荒，五登科第于太常。枝分派别各一房，敢与君家相比方。夫人更喜寿且康，岁时罗列称寿觞。綵衣青紫交焜煌，人生至乐见未尝。源深允矣流必长，孙枝更接秋风香。
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诗人关系
理学导师
朱熹
南宋著名理学家，理学集大成者
同僚好友
吕祖谦
南宋理学家，婺学代表人物
仕途同侪
辛弃疾
南宋著名词人、将领