青霞子

字 · 号 · 唐
唐代著名道士 • 外丹学派代表人物 • 《宝藏论》作者
出生年份
逝世年份
中国
籍贯
所属朝代

诗人简介

青霞子,唐代著名道士、外丹炼养家,活跃于唐玄宗开元、天宝年间(713-756年)。他是唐代外丹学派的重要代表人物,以深厚的丹道理论和实践著称于世。青霞子一生致力于丹药炼制与研究,其代表作《宝藏论》(又称《青霞子宝藏论》)系统阐述了外丹炼制理论、方法及丹药分类,是唐代炼丹术的重要文献。他在该书中提出“丹砂伏火”理论,详细论述了丹砂等矿物的处理与转化方法,对后世炼丹术发展影响深远。青霞子的炼丹理论不仅注重技术操作,更强调与道教哲学的结合,认为炼丹过程即是修炼者与道合真的体现。他的学说被后世许多丹道著作引用,成为外丹学的重要理论基础。虽然具体生平记载较少,但青霞子作为唐代炼丹术的代表人物,在中国古代化学史和道教史上都具有重要地位。

人生经历

早期修炼(约713-730年)
青霞子在唐代开元前期开始修道生涯,可能在某著名道观或道教名山学习基础道法和炼丹术。这个阶段他主要学习传统的炼丹知识和方法,积累实践经验。
炼丹实践期(约730-745年)
在此期间,青霞子进行了大量的炼丹实践,不断摸索和改进炼丹技术。他通过反复试验,总结出许多有效的炼丹方法,特别是对丹砂等关键原料的处理有了深入认识。
理论总结期(约745-756年)
青霞子将多年的实践经验系统化,撰写《宝藏论》等重要著作。他不仅总结技术方法,更从道教哲学高度阐释炼丹术的深层意义,形成独特的外丹理论体系。

诗人详情

主要影响
青霞子的炼丹理论对唐代及后世外丹学发展产生了重要影响。他的《宝藏论》成为炼丹术的重要参考著作,被许多后世丹道学者引用和研究。其中提出的“丹砂伏火”理论不仅解决了实际炼制中的技术问题,更丰富了炼丹术的理论体系。青霞子的学说还影响到医学领域,一些丹药炼制方法被医家采纳用于药物制备。在道教发展史上,青霞子作为外丹学派代表人物,为道教炼丹术的传承和发展做出了重要贡献。他的理论也为后来内丹术的兴起提供了一定的理论基础。
主要成就
青霞子的主要成就在于系统总结和发展了唐代外丹炼制理论。他在《宝藏论》中详细阐述了各种丹药的炼制方法、原料处理、火候控制等技术要点,特别是提出了“丹砂伏火”的重要理论,解决了丹砂炼制中的关键技术难题。青霞子对丹药进行了系统分类,区分了不同丹药的功效和炼制难度。他还将炼丹术与道教修炼理论相结合,强调炼丹过程中的心性修养,认为炼丹者必须保持清净无为的心态才能成功。这些理论对后世炼丹术发展产生了深远影响,许多宋代以后的丹道著作都引用和借鉴了他的学说。
人物生平
青霞子具体生卒年不详,据考证活跃于唐玄宗开元、天宝年间(713-756年)。他是唐代著名的外丹炼养家,一生致力于丹药炼制与研究。唐代是外丹术发展的鼎盛时期,青霞子在这个背景下成为外丹学派的重要代表人物。他可能曾在某些道教名山修炼,但具体修行地点已不可考。青霞子的活动轨迹主要集中在江南地区,这里也是唐代道教炼丹术的重要中心。他通过长期的炼丹实践,积累了丰富的经验,并将这些经验系统化、理论化,撰写了《宝藏论》等重要著作。
历史评价
历史上对青霞子的评价主要集中在其炼丹术成就方面。唐代以来的丹道著作多将青霞子视为重要的炼丹大家,他的理论被广泛引用和推崇。《宝藏论》在宋代仍被丹道学者视为重要参考书,一些医学著作也引用其内容。明代李时珍在《本草纲目》中多次引用青霞子的观点,说明他的学说在医药领域也有一定影响。从现代科学史角度看,青霞子的炼丹实践虽然带有神秘色彩,但其中包含了许多古代化学实践的宝贵经验,为研究中国古代化学发展提供了重要资料。
著作与文献
青霞子的主要著作是《宝藏论》(又称《青霞子宝藏论》),该书系统阐述了外丹炼制理论和方法。原书可能已散佚,但部分内容通过《道藏》和其他丹道著作的引用得以保存。《宝藏论》内容包括丹药分类、原料鉴别、炼制工艺、火候控制、丹药功效等方面,是研究唐代炼丹术的重要文献。书中特别详细论述了丹砂、铅、汞等主要炼丹原料的处理方法,提出了许多创新性的技术观点。此外,《道藏》中还收录了一些署名为青霞子的其他短篇丹经,但其真实性有待考证。
轶事典故
关于青霞子的具体轶事记载较少,但唐代流传着一些与他相关的炼丹传说。据说他能够通过特殊的炼制方法,将普通矿物转化为具有特殊功效的丹药。有个传说称,青霞子曾演示“丹砂伏火”之术,将丹砂经过特殊处理后,能够在低温下发生奇妙变化,令观者惊叹。还有传说称他炼制的某些丹药具有延年益寿的功效,但这些传说大多带有神话色彩。这些轶事反映了当时社会对炼丹术的神秘化和对炼丹家的崇拜心理。

代表作品

龙虎元旨歌 其五

用铅须得汞相和,二性为亲女唱歌。鍊到紫河车地动,白云相伴鹤来过。
七言绝句 云景 僧道 含蓄 抒情 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸 鹤景
查看诗词详情

龙虎元旨歌 其二

大道分明在眼前,时人不会误归泉。黄芽本是乾坤气,神水根基与汞连。
七言绝句 僧道 含蓄 游仙隐逸 说理 隐士
查看诗词详情

龙虎元旨歌

天地初分日月高,状如鸡子复如桃。阴阳真气知时节,直待三年脱战袍。大道分明在眼前,时人不会误归泉。黄芽本是乾坤气,神水根基与汞连。龙虎丹砂义最幽,五神金内汞铅流。千朝变紫云飞去,直至大罗天上头。认得根源不用忙,三三合九有纯阳。潜通变化神光见,从此朝天近玉皇。用铅须得汞相和,二性为亲女唱歌。鍊到紫河车地动,白云相伴鹤来过。合其天地合其元,子母相逢不敢言。先汞后铅真道大,莫教失伴鹤归天。此宝从来二八传,吉年吉月入炉安。千朝火候依时节,必定芽成汞已乾。
中原 僧道 含蓄 晨光 月夜 歌行体 游仙隐逸 自励 说理 隐士 飘逸
查看诗词详情

龙虎元旨歌 其七

此宝从来二八传,吉年吉月入炉安。千朝火候依时节,必定芽成汞已乾。
七言绝句 中原 僧道 含蓄 游仙隐逸 说理 隐士
查看诗词详情

龙虎元旨歌 其六

合其天地合其元,子母相逢不敢言。先汞后铅真道大,莫教失伴鹤归天。
七言绝句 含蓄 游仙隐逸 说理 道士
查看诗词详情

龙虎元旨歌 其一

天地初分日月高,状如鸡子复如桃。阴阳真气知时节,直待三年脱战袍。
七言绝句 含蓄 游仙隐逸 说理 隐士
查看诗词详情

龙虎元旨歌 其三

龙虎丹砂义最幽,五神金内汞铅流。千朝变紫云飞去,直至大罗天上头。
七言绝句 中原 仙境 咏物 游仙隐逸 玄妙 说理 道士 道教诗歌 隐士 飘逸
查看诗词详情

龙虎元旨歌 其四

认得根源不用忙,三三合九有纯阳。潜通变化神光见,从此朝天近玉皇。
七言绝句 中原 僧道 天界 旷达 游仙隐逸 神光 说理 道教诗歌 隐士 颂赞 飘逸
查看诗词详情

诗人关系

道教师长
未知
传授基础道法和炼丹术
同时代炼丹家
孙思邈
著名医药学家、炼丹家