原文

溪口闻法鼓，停桡登翠屏。
攀云到金界，合掌开禅扃。
郁律众山抱，空濛花雨零。
老僧指香楼，云是不死庭。
眇眇于越路，茫茫春草青。
远山喷百谷，缭绕驰东溟。
目极道何在，境照心亦冥。
騞然诸根空，破结如破瓶。
下视三界狭，但闻五浊腥。
山中有良药，吾欲隳天形。
五言古诗 写景 含蓄 山峰 山水田园 抒情 文人 春景 江南 淡雅 游仙隐逸 盛唐气象 说理 隐士 雨景 飘逸

译文

在溪口听到寺中法鼓声声，停下船桨登上翠绿的山屏。 攀着云雾来到金色佛界，合掌推开禅房的门庭。 高耸的山峦环抱寺院，空濛细雨伴着落花飘零。 老僧指着香烟缭绕的楼阁，说这里就是超脱生死的禅庭。 遥望渺远的于越古道，只见茫茫春草一片青葱。 远山间百谷奔流喷涌，缭绕曲折奔向东海之溟。 极目远望求道之路在何方，心境澄明照见本性空灵。 豁然间六根皆空无挂碍，破除烦恼如打破瓶罂。 俯看三界如此狭窄，只闻到五浊世界的腥风。 山中有解脱的良药，我愿毁弃这肉身的天形。

赏析

这首诗以登临佛寺的历程为线索，展现了作者对佛理禅境的深刻体悟。开篇以'闻法鼓'起兴，营造出庄严的佛教氛围。'攀云'、'合掌'等动作描写，生动表现了虔诚礼佛的心境。中间写景部分，'郁律众山抱，空濛花雨零'，将自然景观与佛教意象巧妙融合，山水之中蕴含禅机。'老僧指香楼'的对话，引出对'不死庭'的向往。后段转入哲理思考，'目极道何在'的追问，引出'诸根空'的顿悟。结尾'隳天形'的表达，展现了超脱尘世的决心。全诗语言凝练，意境空灵，将登山览胜与参禅悟道完美结合，体现了唐代文人诗禅合一的美学追求。

注释

法鼓：佛寺中召集僧众或诵经时敲击的大鼓。
桡：船桨，代指船只。
金界：佛寺的美称，指佛国净土。
禅扃：禅房的门户。
郁律：山势高耸盘曲的样子。
不死庭：指佛寺，佛教追求涅槃解脱的境界。
于越：古越国之地，今浙江一带。
东溟：东海。
诸根：佛教术语，指眼耳鼻舌身意六根。
三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界。
五浊：佛教术语，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
隳天形：毁弃天生的形体，指超脱肉身束缚。

背景

此诗作于唐代宗大历年间（766-779），时独孤及在江南任职。思禅寺位于今浙江一带，是当时著名的佛教寺院。唐代佛教兴盛，士大夫多与僧侣交往，参禅礼佛成为文人生活的重要组成部分。独孤及作为唐代古文运动的先驱之一，其诗作往往融合儒释道思想，这首诗正是他在游历佛寺时，有感于佛教哲理而作，体现了唐代文人三教融合的思想特点。
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