原文

端坐求如法，如法转相违。
抛法无心取，始自却来归。
无求出三界，有念则成痴。
求佛觅解脱，不是丈夫儿。
五言古诗 人生感慨 劝诫 含蓄 居士 淡雅 游仙隐逸 禅者 说理

译文

端正打坐追求契合佛法，执着于法反而背离真谛。 舍弃对法的执着无心求取，才能真正回归本心自性。 不刻意追求超脱三界轮回，一旦起心动念便成痴迷。 向外求佛寻求解脱之道，算不上是真正的大丈夫。

赏析

本诗体现了禅宗'不立文字，直指人心'的核心思想。前两句揭示修行中的悖论：刻意追求佛法反而背离佛法真义。中间两句提出解决之道——放下执着，回归本心。后四句进一步阐发：真正的解脱不在于外在追求，而在于内心的无念无求。全诗语言简洁犀利，运用对比手法，通过'求与违''抛与归''无求与有念'的辩证关系，深刻表达了禅宗'即心是佛'的顿悟思想。

注释

诗偈：佛教诗歌体裁，用于表达禅理。
端坐：结跏趺坐，禅修姿势。
如法：符合佛法，契合真理。
相违：相互矛盾，背离本意。
抛法：舍弃对佛法的执着。
无心：无分别心，自然状态。
三界：欲界、色界、无色界，佛教所指的轮回世界。
有念：执着心念，分别意识。
丈夫儿：大丈夫，指真正修行人。

背景

庞蕴（？-808），唐代著名在家禅者，世称庞居士。出身儒族，后皈依佛门，师从马祖道一，与丹霞天然等为同门。其诗偈收录于《庞居士语录》，语言通俗而禅意深远，在禅宗史上影响极大。本诗创作于中唐时期，反映了南宗禅'平常心是道'的修行理念。
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