原文

莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。
贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。
内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。
神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
人生感慨 居士 旷达 淡雅 游仙隐逸 禅者 自励 诗偈 说理

译文

不要向外求佛也不要向人求助，只要自己心中没有贪欲和嗔恨。贪嗔痴这些烦恼当下除尽，就是如来真实不二的本来面目。内心没有污垢外在没有尘染，中间心境豁达畅通无阻。精神自在无碍安居三界，就好像琉璃处在太阳之中清澈透明。

赏析

这首诗偈体现了禅宗'即心是佛'的核心思想，强调修行重在内心觉悟而非外在追求。诗人以简洁明快的语言，阐述了去除三毒、明心见性的禅理。前四句直指本心，破除对外在佛法的执着；后四句用'琉璃处日轮'的意象，生动描绘了心性光明的境界。全诗语言质朴却意境深远，将深奥的佛理转化为通俗的诗句，展现了禅诗'直指人心'的艺术特色。

注释

诗偈：佛教诗歌体裁，以诗的形式表达禅理。
贪瞋：贪欲和嗔恨，佛教三毒中的两种。
贪瞋痴：佛教称三毒，即贪欲、嗔恨、愚痴。
的的亲：真实不虚、确确实实的意思。
关津：关隘和渡口，比喻障碍和界限。
三界：佛教指欲界、色界、无色界。
琉璃：佛教七宝之一，象征清净无染。
日轮：太阳，比喻佛性光明。

背景

庞蕴是唐代著名在家禅者，被誉为'中国的维摩诘'。他与石头希迁、马祖道一等禅师交往密切，其诗偈多记录禅悟体验。这首诗出自《庞居士语录》，反映了唐代禅宗'不立文字、教外别传'的宗风，以及强调心性觉悟的修行理念。
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