译文
菩提、般若这些名相都是假借的概念，涅槃、真如同样也是虚幻不实。要想获得心灵真正的解脱，就要明白一切名相本来就不存在。十方世界清净无尘，各个州县都没有艰难困苦。王道坦荡公正无私，全国众生平等一如。不动用武力就能安定百姓，法王合掌示现最珍贵的佛法。
注释
菩提：佛教术语，指觉悟、智慧。
般若：梵语音译，指超越的智慧。
名相：名称与相状，指一切概念和现象。
涅槃：佛教指超脱生死的境界。
真如：佛教指永恒不变的真理。
解脱：从烦恼束缚中解放。
十方：佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。
艰虞：艰难忧患。
王道：儒家理想的政治理念。
荡荡：宽广平坦的样子。
偏党：偏私结党。
一如：平等无差别。
干戈：兵器，代指战争。
法王：佛教对佛的尊称。
髻中珠：发髻中的宝珠，比喻最珍贵的佛法。
赏析
这首禅诗以佛教空观思想为核心，深刻阐释了名相皆空的哲理。前四句通过否定'菩提''般若''涅槃''真如'等佛教核心概念的真实性，展现了彻底的破执精神，体现了禅宗'不立文字，教外别传'的特色。后六句描绘了一个理想世界，既有清净无染的佛国净土特征，又融入了儒家'王道荡荡'的政治理想，展现了禅宗人间佛教的思想特色。全诗语言质朴而意境深远，将深奥的佛理与世俗理想巧妙结合，具有很高的哲学价值和艺术感染力。