译文
持斋要持实相之斋，守戒要守实相之戒。 如果执着于形式上的斋戒，最终仍会归于败坏。 败坏本就属于无常法则，这样又如何能超脱三界轮回？
注释
诗偈：佛教诗歌体裁，以诗的形式表达佛理。
斋：佛教斋戒，指清净身心、节制饮食的修行。
实相：佛教术语，指诸法真实不虚之相，即空性真理。
戒：佛教戒律，规范僧人行为的准则。
有相：执着于外在形式相状，与"实相"相对。
败坏：衰败毁坏，指有形事物终将消亡的本质。
无常：佛教基本教义，指一切事物都在生灭变化中。
三界：佛教所指的欲界、色界、无色界，代表轮回世界。
赏析
这首诗偈体现了唐代居士佛教的禅学思想。庞蕴以简洁犀利的语言批判了形式主义的修行方式，强调修行要契入实相真理。前两句用排比手法强调'实相'的重要性，中间两句揭示执着形式的弊端，最后以反问作结，发人深省。全诗语言质朴却哲理深刻，展现了禅宗'不立文字，直指人心'的特色，对后世禅诗创作影响深远。