原文

无念清凉寺，蕴空真五台。
对镜心无垢，当情心死灰。
妙理于中现，优昙空里开。
无求真法眼，离相见如来。
若能如是学，不动出三灾。
中原 五言古诗 人生感慨 古迹 含蓄 居士 抒情 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

无念之心即是清凉寺院，五蕴皆空方是真五台山。 面对外境心无污垢，对待情感心如死灰。 玄妙真理在其中显现，犹如优昙花在虚空绽放。 不执着求取的法眼智慧，脱离形相才能见到如来。 如果能够这样修行，即使劫难来临也能安然不动。

赏析

此诗偈以精炼的佛理诗语展现禅宗修行境界。前两联用'清凉寺''真五台'比喻心性本体，强调'无念''蕴空'的修行根本。中二联通过'对镜''当情'的生活场景，揭示'心无垢''心死灰'的修行功夫，'优昙空里开'的意象既美丽又深邃，象征悟道时的豁然开朗。尾联点明修行成效——超越三灾劫难。全诗将深奥的佛理融入日常修行，语言凝练意境空灵，体现了禅诗'直指人心'的特色。

注释

无念：佛教术语，指无妄念、无杂念的心境。
清凉寺：五台山别名清凉山，此处代指清净道场。
蕴空：五蕴皆空，佛教认为色受想行识五蕴皆空无自性。
五台：五台山，佛教圣地，文殊菩萨道场。
心死灰：心如死灰，形容心境彻底寂静，不为外境所动。
优昙：优昙婆罗花，三千年一现的祥瑞之花，比喻佛法难得。
法眼：能见真理的智慧之眼。
离相：脱离一切形相执着。
三灾：佛教所说的劫末三大灾——火灾、水灾、风灾。

背景

庞蕴（？-808）是中唐著名在家禅者，世称庞居士。出身儒素世家，后皈依佛门，先后参礼石头希迁、马祖道一等禅宗大师。其诗偈多记录修行体悟，语言通俗而意蕴深远，在禅宗史上影响深远。此诗为《诗偈》组诗之一，创作于其晚年修行成熟时期，集中体现了'无念为宗'的南宗禅法要义。
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