译文
如果心识能够达到毫无牵挂障碍的境界，就能像虚空一样充满整个法界。不需要依靠坐禅和持守戒律这些形式，超越一切的解脱哪里还需要费心劳力去追求呢？
注释
神识：佛教术语，指众生的心识、精神本体。
挂碍：牵挂障碍，指世俗烦恼和执着。
廓周：广阔周遍，充满整个。
法界：佛教术语，指整个宇宙现象界。
等虚空：如同虚空一样无边无际。
不假：不依靠，不需要借助。
坐禅：打坐修禅的修行方法。
持戒律：遵守佛教的戒律规范。
超然：超越世俗的境界。
解脱：佛教指脱离烦恼束缚，获得自在。
劳功：费心劳力的功夫。
赏析
这首诗体现了禅宗'直指人心，见性成佛'的顿悟思想。前两句描绘了心性解脱后的境界——心识如虚空般广大无碍，充满法界。后两句则破除了对修行形式的执着，强调真正的解脱不在于外在的坐禅持戒，而在于内心的觉悟。全诗语言简练而意境深远，运用对比手法突出内在觉悟的重要性，具有浓厚的禅宗色彩。