原文

金舆传惊灞浐水，龙旗参天行殿巍。
左文皇帝右慎姬，北面侍臣张释之。
因高知处邯郸道，寿陵已见生秋草。
万世何人不此归，一言出口堪生老。
高歌倚瑟流清悲，徐乐哀生知为谁。
臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。
泉宫一闭秦国丧，牧童弄火骊山上。
与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。
始皇有训二世哲，君独何人至于斯。
灞陵一代无发毁，俭风本是张廷尉。
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译文

帝王车驾惊动了灞浐之水，龙旗高耸行宫巍峨壮观。 左边是汉文帝右边是慎夫人，北面侍立着大臣张释之。 登高远望知晓邯郸道路，寿陵之上已见秋草萋萋。 万世之人谁能逃避死亡，一言既出便知生死无常。 倚瑟高歌流淌清越悲音，徐乐的哀伤究竟为谁而生。 臣子惊欢感叹难以释怀，愿得一言解脱名利虚妄。 明珠化作红日明亮辉煌，水银为河美玉点缀星辰。 地宫一闭秦朝便告灭亡，牧童在骊山上玩弄火种。 人世无情重在安于清贫，弃尸荒野由此得以安葬。 生死茫茫前途不可预知，朝代更替君莫过分悲伤。 始皇虽有遗训二世明智，君独何人竟到如此境地。 灞陵一代未曾遭到破坏，俭朴之风本自张廷尉始。

赏析

本诗以汉文帝与秦始皇的陵墓对比为切入点，展开对生死、名利、朝代之变的深刻思考。艺术上采用乐府歌行体，气势恢宏而意蕴深沉。通过'金舆''龙旗'的奢华与'寿陵秋草'的荒凉形成鲜明对比，揭示权力繁华的虚幻。诗中巧妙运用历史典故，如张释之执法、徐乐上书、秦始皇建陵等，增强作品的历史厚重感。'明珠为日红亭亭，水银为河玉为星'等句想象奇特，描绘秦始皇陵的奢华，反衬其最终灭亡的必然。结尾以汉文帝灞陵的完好保存，彰显俭朴美德的长远价值，体现作者的历史智慧和人生态度。

注释

倚瑟：靠着瑟伴奏而歌。
金舆：帝王车驾。
灞浐水：灞水和浐水，长安东郊两条河流。
龙旗：绘有龙纹的旗帜，帝王仪仗。
文皇帝：指汉文帝刘恒。
慎姬：汉文帝宠妃慎夫人。
张释之：汉文帝时廷尉，以执法严明著称。
邯郸道：通往邯郸的道路，喻指人生路途。
寿陵：帝王陵墓。
徐乐：西汉文人，曾上书汉武帝言世务。
泉宫：指秦始皇陵墓。
骊山：秦始皇陵所在地。
灞陵：汉文帝陵墓。
张廷尉：即张释之。

背景

本诗为唐代诗人鲍溶创作的乐府诗。鲍溶生活在中唐时期，擅长古体诗和乐府创作。这首诗以历史兴衰为题材，通过对比秦始皇奢华陵墓与汉文帝俭朴陵寝的不同命运，表达对权力、生死、名利的深刻思考。诗中涉及张释之、徐乐等历史人物，以及秦始皇陵、汉文帝灞陵等历史遗迹，反映作者深厚的历史素养和对人生哲理的探索。作品创作于中唐时期，当时社会矛盾加剧，诗人借古讽今，表达对时局的忧虑和对俭朴德行的推崇。
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