原文

户尽悬秦网，家多事越巫。
未曾容獭祭，只是纵猪都。
点对连鳌饵，搜求缚虎符。
贾生兼事鬼，不信有洪炉。
中原 五言律诗 悲壮 政治抒情 文人 晚唐唯美 村庄 民生疾苦 沉郁 讽刺 讽刺 说理

译文

家家户户都悬挂着秦地的严苛法网， 多数人家都信奉越地的巫术迷信。 从不容许像水獭祭鱼般有序自然， 反而纵容猪妖般的邪恶势力横行。 精心设置钓连鳌的巨大诱饵， 四处搜求制服老虎的迷信符咒。 就连贾谊这样的有识之士也兼信鬼神， 全然不相信天地间自有造化洪炉。

赏析

本诗是李商隐《异俗二首》中的第二首，以辛辣的笔触讽刺当时社会迷信巫术、法网严苛的怪异风俗。诗中运用对比手法，'秦网'与'越巫'、'獭祭'与'猪都'形成鲜明对照，揭示社会秩序的混乱。'连鳌饵''缚虎符'等意象夸张而深刻，暗喻统治者好大喜功、迷信无度。尾联借贾谊事鬼的典故，表达对知识分子也陷入迷信的痛心，'不信有洪炉'更是对自然规律的深切呼唤。全诗语言凝练，意象奇特，讽刺犀利，展现了李商隐深沉的社會批判意识。

注释

秦网：秦地的捕猎网，暗指严苛的法网。
越巫：越地的巫师，代指迷信巫术。
獭祭：水獭捕鱼陈列水边，如祭祀状，此处喻指合理有序。
猪都：传说中的猪妖，喻指邪恶势力。
连鳌饵：钓连鳌的诱饵，喻指巨大的诱惑。
缚虎符：制服老虎的符咒，指迷信的巫术。
贾生：指贾谊，汉代政论家，此处借指有识之士。
洪炉：巨大的熔炉，喻指天地造化的自然规律。

背景

此诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，政治腐败，迷信风气盛行。李商隐身处牛李党争的漩涡中，对社会的黑暗面有深刻认识。诗中反映的可能是他在某地任职时的见闻，或是借异俗讽刺整个时代的弊病。晚唐时期道教、佛教和各种民间巫术盛行，统治者往往寄希望于神秘力量，忽视民生疾苦，这首诗正是对这种社会现象的深刻批判。
诗词大全