原文

成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。
七言绝句 人生感慨 政治抒情 文人 晚唐唯美 江南 沉郁 激昂 自励 说理 隐士

译文

在《诗经》二雅的熏陶下作诗已成癖好近乎入魔,每逢遇到知音赏识便感到心境畅达。诗歌创作本应畅所欲言而无罪过,我始终难以厌倦这种追求,一心想要继承《诗经》《楚辞》的优良传统延续古代诗歌的风骨。

赏析

这首诗是杜荀鹤诗歌创作观的集中体现,展现了他对诗歌艺术的执着追求。首句'成僻成魔'以夸张手法表现创作痴迷,生动传神;'每逢知己是亨通'道出文人渴求知音的心声。后两句化用《诗经》理论,表明继承传统的志向。全诗语言简练而意蕴深厚,在短短四句中完整表达了作者的诗歌理念——既要继承《诗经》现实主义传统,又要保持'言之无罪'的创作自由,体现了晚唐诗人对诗歌社会功能的深刻思考。

注释

成僻成魔:指作诗达到痴迷入魔的境界,形容创作专注程度极深。
二雅:《诗经》中的《大雅》和《小雅》,代指《诗经》传统。
亨通:顺利通达,这里指遇到知音时的畅快感受。
言之无罪:说话没有罪过,出自《诗经·大序》'言之者无罪,闻之者足以戒'。
风骚:《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》,代指诗歌创作传统。
古风:古代诗歌的风骨格调,特指《诗经》的现实主义传统。

背景

杜荀鹤是晚唐著名诗人,出身寒微,屡试不第,后归隐山中。此诗作于唐末动荡时期,当时诗坛形式主义盛行,杜荀鹤主张恢复《诗经》现实主义传统,关心民生疾苦。这首诗是他《叙吟二首》中的第二首,集中阐述了他的诗歌创作主张,反映了他对晚唐诗歌发展的思考和对古代诗歌传统的坚守。