原文

兹山何独秀，万仞倚昊苍。
晨跻烟霞趾，夕憩灵仙场。
俯观海上月，坐弄浮云翔。
松风振雅音，桂露含晴光。
不出六合外，超然万累忘。
信彼古来士，岩栖道弥彰。
中原 五言古诗 僧道 写景 山峰 山水田园 抒情 旷达 晨光 月夜 淡雅 游仙隐逸 盛唐气象 说理 隐士 飘逸 黄昏

译文

这座山为何如此独秀出众，万丈高峰直插苍穹。清晨攀登至云雾缭绕的山脚，傍晚休憩在神仙活动的场所。俯身观赏海上升起的明月，闲坐把玩飘浮的云彩。松间清风奏响雅致的音韵，桂树露珠映含着晴日光芒。不必超出天地四方之外，已然超脱忘却尘世万般牵累。深信那些古代的贤士，隐居山林而道德更加彰显。

赏析

本诗以游仙之笔描绘倚帝山的超凡脱俗，展现了诗人向往隐逸、追求精神自由的情怀。诗中'万仞倚昊苍'的夸张手法凸显山势之险峻，'晨跻''夕憩'的时间流转暗示修行之持久。'俯观海上月，坐弄浮云翔'的闲适姿态，体现了物我两忘的境界。尾联'不出六合外，超然万累忘'点明主旨：真正的超脱不在于远离尘世，而在于内心的觉悟。全诗语言清丽，意境空灵，融道教思想于山水描写之中，是唐代道教诗歌的典范之作。

注释

倚帝山：山名，具体位置不详，应是诗人想象中的仙山。
万仞：形容山势极高，古时八尺为一仞。
昊苍：天空，苍穹。
烟霞趾：云雾缭绕的山脚。
灵仙场：神仙活动的场所。
六合：指天地四方，即整个世界。
万累：尘世间的各种牵累。
岩栖：隐居山林。

背景

吴筠是唐代著名道士诗人，玄宗时期应诏入京，后辞官归隐。此诗作于其隐居修道期间，反映了唐代道教盛行的文化背景。倚帝山可能是虚指的神仙境地，体现了诗人对道教修仙理想的追求。作品收录于《宗玄先生文集》，展现了唐代文人士大夫与道教的密切关系。
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