原文

返视太初先，与道冥至一。
空洞凝真精，乃为虚中实。
变通有常性，合散无定质。
不行迅飞电，隐曜光白日。
玄栖忘玄深，无得固无失。
中原 五言古诗 僧道 古迹 含蓄 抒情 游仙隐逸 盛唐气象 说理 隐士 飘逸

译文

回视太初宇宙的本原，与道融合达到浑然一体。 虚空之中凝结真纯精气，这才是虚无中的实在。 变化通达却有恒定本性，聚合分散没有固定形态。 不行动却快过闪电，隐藏光芒胜过白日。 玄妙栖居忘却玄奥深远，无所获得也就无所失去。

赏析

本诗是吴筠《游仙诗》系列的压卷之作，集中体现了唐代道教诗歌的哲学深度。诗人通过'返视太初''与道冥一'的修行体验，展现了道家宇宙观和修炼境界。艺术上采用玄言诗的表现手法，以'虚中实''无定质'等对立统一概念，揭示道的本质特征。'不行迅飞电，隐曜光白日'运用对比修辞，突出道的超越性。全诗语言凝练，意境深远，将道教修炼体验提升到哲学思辨高度。

注释

返视：回视，返观。
太初：宇宙的本原状态。
冥至一：与道达到浑然一体的境界。
空洞：虚空之境。
真精：道教的精气、元神。
虚中实：虚空之中蕴含的实在。
变通：变化通达。
合散：聚合与分散。
隐曜：隐藏光芒。
玄栖：玄妙的栖居。
无得无失：道家无为思想的体现。

背景

吴筠是唐代著名道士、诗人，与李白同时代，受到唐玄宗赏识。此诗作于盛唐时期，当时道教被尊为国教，求仙访道之风盛行。作为《游仙二十四首》的收官之作，本诗总结了吴筠的道教修行理念，融合了老庄哲学与神仙思想，反映了唐代文人对精神超越的追求。
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