原文

不曾照青镜，岂解伤华发。
至老未息肩，至今无病骨。
家风是林岭，世禄为薇蕨。
所以两大夫，天年自为伐。
五言古诗 农夫 咏物 山林 抒情 旷达 晚唐唯美 民生疾苦 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 隐士

译文

从不曾照过青铜镜，怎会为白发而感伤。 到老也未曾卸下重担，至今仍无病弱身躯。 家风就是山林岭壑，世代的俸禄是薇蕨野菜。 正因效仿伯夷叔齐两位隐士，才能自然安享天年。

赏析

这首诗通过描绘樵叟的形象，展现了隐逸之士的超脱境界。前两联写樵叟不注重外表、身体强健，体现其质朴本性。第三联点明其隐士家风，以山林为家，以野菜为食。尾联用伯夷叔齐的典故，赞美樵叟自然安享天年的人生境界。全诗语言质朴，意境高远，将劳动与隐逸完美结合，体现了晚唐隐逸诗派的艺术特色。

注释

奉和：和诗的一种，按照原作的题材和体裁创作。
鲁望：陆龟蒙的字，皮日休的好友。
樵叟：砍柴的老人。
青镜：青铜镜，代指镜子。
息肩：放下担子休息，比喻卸去责任。
病骨：多病的身体。
薇蕨：野菜名，指隐士的食物。
两大夫：指伯夷、叔齐，商周之际的隐士。
天年：自然的寿命。
伐：夸耀，此处指自然度过。

背景

此诗是皮日休与陆龟蒙唱和组诗《樵人十咏》的第三首。皮日休与陆龟蒙是晚唐著名诗人，并称'皮陆'，二人隐居苏州时经常唱和。这组诗通过描写樵夫的生活，表达对隐逸生活的向往和对劳动人民的赞美，反映了晚唐文人逃避现实、寄情山林的普遍心态。
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