译文
《阴符经》三百八十言，出自尧帝之笔。上可成仙得道，次能建立仁义。玄妙机理一旦阐发，五贼概念纷纷兴起。凝结为日月精华，融化为天地精髓。深奥难测如阴阳，难以名状似神鬼。得之可升九天之上，失之则沉厚土之下。具茨山云雾林木苍老，大地烟霞委顿。自颛顼帝以来，贼的概念成为圣人规范。尧本是一介平民，得贼道而取代帝挚。挚见其德行高尚，主动让位给他。舜原本是个鳏夫，平凡制作各种器具。得贼道而取代尧帝，白身平民成为天子。禹本是罪人之子，因治水之功继承帝位。得贼道而取代舜帝，用来平定滔滔洪水。自禹到文王武王，天机渐渐松弛。周公建立礼法纲常，将贼道转化为圣智。诗篇如江河竞流，礼乐似山岳对峙。自从周幽王厉王之后，帝王如同孩童般幼稚。九州之长真如猪狗，诸侯实为猛虎犀牛。五星汇聚闪耀光芒，白日照耀阙里之地。因此圣人应运而生，在此乱世重整纲纪。黄帝提出的五贼概念，世人拾取如求官爵。高举春秋笔法，一字不可更改。贼子暴虐胜过斧钺，奸臣痛苦甚于鞭笞。至今千余年来，百姓蒙受其恩泽。时代变更改制，刑政崩溃败坏。我将贼其大道，所作多遭诽谤。叔孙武叔与臧仓之流，贤圣常遇此类小人。为何黄帝的玄机，我却多遭困顿挫折。纵然失去生前禄位，也能获得身后利名。我欲贼其声名，流传千秋万代。
注释
奉和：作诗与别人相唱和。
鲁望：陆龟蒙的字，皮日休好友。
阴符经：道家经典，传为黄帝所作。
伊祁氏：指尧帝，尧姓伊祁。
五贼：阴符经概念，指命、物、时、功、神。
日月精：日月之精华。
天地髓：天地之精髓。
具茨：山名，黄帝曾在此问道。
大块：指大地。
颛顼：五帝之一。
帝挚：尧的兄长，禅位给尧。
鳏民：无妻之人，指舜早年丧母。
冗冗：平凡的样子。
什器：各种器具。
刑人后：禹的父亲鲧被处死，故称刑人后。
洚水：洪水。
姬公：周公姬旦。
幽厉：周幽王、周厉王，昏庸君主。
宸极：帝王之位。
九伯：九州之长。
阙里：孔子故里。
青紫：高官显爵。
斨：斧头的一种。
箠：鞭子。
蚩蚩：百姓。
陊：败坏。
訾毁：诽谤。
叔孙：叔孙武叔，诽谤孔子。
臧仓：鲁平公宠臣，阻止见孟子。
坎踬：困顿挫折。
赏析
这首诗是皮日休对道家经典《阴符经》的哲学解读，通过与陆龟蒙的唱和展现其独特的政治哲学观。艺术上采用古体长诗形式，以史论诗的手法纵论黄帝至周代的历史变迁，阐释'贼'这一哲学概念的演变。诗人将'五贼'从道家修炼概念提升为政治哲学的核心，认为历代圣王都是通过'贼道'实现政权更替和社会变革。全诗气势磅礴，思辨深刻，用典精当，展现了晚唐诗人对传统政治哲学的深刻反思和批判精神。诗中'得之升高天，失之沈厚地'等句对仗工整，'尧乃一庶人'等历史典故运用娴熟，体现了皮日休作为晚唐重要诗人深厚的学养和哲学思考。