原文

寒岚依约认华阳，遥想高人卧草堂。
半日始斋青䭀饭，移时空印白檀香。
鹤雏入夜归云屋，乳管逢春落石床。
谁道夫君无伴侣，不离窗下见羲皇。
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译文

寒冷的山雾中依稀辨认出华阳山，遥想那位高人正卧于草堂之中。 半日方才用完青黑色的斋饭，移时之间白檀香的印记仍在空中飘散。 幼鹤在夜色中飞回高耸的云屋，春天的钟乳石水滴落在石床之上。 谁说先生没有伴侣相伴？他不必离开窗下就能见到上古的羲皇。

赏析

此诗以细腻的笔触描绘茅山道士的隐逸生活，展现深厚的道教文化内涵。首联通过'寒岚依约'营造朦胧意境，'遥想'二字引出对高人的思念。颔联具体描写斋饭和檀香，体现道家清修生活的简朴与神圣。颈联以'鹤雏'、'乳管'等意象，勾勒出仙气缭绕的道教圣地景象。尾联巧妙运用反问，以'见羲皇'喻指得道高人的精神境界，表达对友人修道生活的赞美和向往。全诗对仗工整，意象清幽，语言凝练，充分展现晚唐山水田园诗派的艺术特色。

注释

寒岚：寒冷的山间雾气。
依约：隐约，依稀。
华阳：茅山古称，道教名山。
高人：指南阳博士，即诗题中的茅山广文。
青䭀饭：道家斋饭，用南烛树叶汁染黑的饭食。
白檀香：白檀木制作的香，用于道教仪式。
鹤雏：幼鹤，道教中仙鹤象征长寿和仙缘。
云屋：高耸入云的道观房屋。
乳管：钟乳石，溶洞中形成的石钟乳。
石床：石制床榻，道家修炼所用。
夫君：对南阳博士的尊称。
羲皇：伏羲氏，上古帝王，此处喻指得道高人。

背景

此诗创作于晚唐时期，是皮日休游历江南途中怀念茅山道友所作。皮日休曾任太常博士，与道教人士交往密切。诗中'茅山广文南阳博士'指在茅山修道的南阳籍博士，茅山作为道教上清派祖庭，唐代时道教极其兴盛。皮日休通过此诗表达对道家隐逸生活的向往，也反映了唐代文人与道教之间的密切关系。
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