新乐府 五弦弹 恶郑之夺雅也 - 白居易
《新乐府 五弦弹 恶郑之夺雅也》是由唐诗人白居易创作的一首中原、中唐新乐府、人生感慨、含蓄、夜色古诗词,立即解读《五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥》的名句。
原文
五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。
赵璧知君入骨爱,五弦一一为君调。
第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。
第五弦声最掩抑,陇水冻咽流不得。
五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。
铁声杀,冰声寒。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。
曲终声尽欲半日,四坐相对愁无言。
座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。
唯忧赵璧白发生,老死人间无此声。
远方士,尔听五弦信为美,吾闻正始之音不如是。
正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。
融融曳曳召元气,听之不觉心平和。
人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。
赵璧知君入骨爱,五弦一一为君调。
第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。
第五弦声最掩抑,陇水冻咽流不得。
五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。
铁声杀,冰声寒。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。
曲终声尽欲半日,四坐相对愁无言。
座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。
唯忧赵璧白发生,老死人间无此声。
远方士,尔听五弦信为美,吾闻正始之音不如是。
正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。
融融曳曳召元气,听之不觉心平和。
人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。
译文
五弦琵琶弹奏啊五弦琵琶弹奏,聆听者倾耳细听心中空寂。 赵璧深知你由衷喜爱,将五根弦一一为你调奏。 第一第二弦声细碎索索,如秋风拂过松枝疏韵飘落。 第三第四弦声清越泠泠,似夜鹤思念幼雏在笼中哀鸣。 第五弦声音最为压抑低沉,像陇水冰冻哽咽流淌不得。 五弦齐奏请你试听,凄凄切切又铮铮作响。 如铁器敲击珊瑚一两曲,似冰水倾泻玉盘千万声。 铁声肃杀,冰声寒凉。 肃杀之声入耳使肤血惨痛,寒凉之气袭人令肌骨酸楚。 曲终声尽将近半日,四座相对愁苦无言。 座中有一位远方士人,啧啧叹息不已。 自叹今日初次得闻,方知辜负了平生听觉。 只担忧赵璧白发渐生,老死人间再无此声。 远方士人啊,你听五弦确实觉得美妙,但我听闻的正始之音并非如此。 正始之音是怎样的呢?是朱弦疏越的清庙之歌。 一弹一唱再三咏叹,曲调淡泊节奏稀疏声音不多。 融融曳曳招引天地元气,聆听时不觉心境平和。 人情看重当今多轻视古代,古琴有弦却无人抚弄。 自从赵璧艺成以来,二十五弦的瑟竟不如五弦琵琶。
赏析
这首诗是白居易新乐府系列中的代表作,通过对比五弦琵琶的技艺之美与正始之音的道德之美,表达了作者对当时社会重技艺轻教化、重今轻古的风气的批判。艺术上运用了丰富的比喻和通感手法,将听觉感受转化为视觉、触觉形象,如'铁击珊瑚'、'冰泻玉盘'等意象生动传神。诗中先极力渲染赵璧演奏五弦琵琶的精妙绝伦,让读者如闻其声,如感其寒,最后笔锋一转,点出正始之音才是真正能够陶冶性情、平和心境的雅乐,体现了白居易'文章合为时而著,歌诗合为事而作'的文学主张。
注释
五弦弹:指五弦琵琶,唐代流行的弹拨乐器。
赵璧:唐代著名五弦琵琶演奏家,以技艺高超著称。
索索:形容弦声细碎,如秋风拂松之声。
泠泠:形容声音清越悠扬。
掩抑:声音低沉压抑。
陇水:陇地的流水,指西北边塞地区的河流。
铁击珊瑚:比喻声音清脆如铁器敲击珊瑚。
冰泻玉盘:比喻声音清冷如冰水倾泻玉盘。
憯:惨痛、悲痛。
唧唧咨咨:叹息声,表示感慨不已。
正始之音:指纯正典雅的古乐,源自《诗经》正始之道。
朱弦疏越:指古代庙堂雅乐,朱红色琴弦,音疏而越。
清庙歌:祭祀周文王的庙堂乐曲,代表正统雅乐。
二十五弦:指瑟,古代有二十五弦的瑟。
背景
此诗创作于唐代中期,是白居易新乐府五十首之一。新乐府是白居易和元稹共同倡导的诗歌革新运动,主张恢复汉乐府'感于哀乐,缘事而发'的传统。唐代音乐文化繁荣,西域乐器如琵琶广泛流行,传统雅乐反而受到冷落。白居易通过这首诗表达了对音乐世俗化趋势的忧虑,强调音乐应该发挥教化作用,而不仅仅是娱乐功能。诗题中的'恶郑之夺雅也'源自孔子'恶郑声之乱雅乐也',表明白居易继承儒家音乐观,认为郑卫之音(民间音乐)会扰乱雅乐(正统音乐)。