原文

鸡初鸣，明星照东屋。
鸡再鸣，红霞生海腹。
百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。
宝钗命妇灯下起，环佩玲珑晓光里。
直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
金吾卫里直郎妻，到明不睡听晨鸡。
天头日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。
中唐新乐府 乐府 关中 写景 叙事 命妇 宫廷生活 帝王 晨光 淡雅 清新 百官 郎官

译文

公鸡第一次啼鸣时，启明星正照耀着东屋。公鸡再次啼鸣时，红霞已从海平面升起。百官们在宫门前等待上朝，皇帝也穿上了绣有山龙图案的朝服。头戴宝钗的命妇们在灯下起身，佩玉在晨光中发出清脆的声响。宫内刚开始在玉案上焚香，司更官还在计量着漏壶的水滴。金吾卫中值宿郎官的妻子，彻夜不睡倾听着晨鸡报晓。天上的日月交替运行，夜晚栖息白天鸣叫的规律让人不会迷失方向。

赏析

这首诗以鸡鸣为线索，生动描绘了唐代宫廷清晨的忙碌景象。诗人运用白描手法，从鸡鸣写起，逐步展现从民间到宫廷的各阶层人物晨起准备的情景。诗歌结构严谨，层次分明：前四句写自然景象，中间八句写宫廷活动，最后两句点明主题。语言简练生动，"明星照东屋"、"红霞生海腹"等句意象鲜明，富有画面感。通过鸡鸣这一自然现象，反映了唐代宫廷制度的严谨和社会的有序运转，体现了古人"日出而作"的生活规律。

注释

杂歌谣辞：乐府诗的一种体裁，属于民间歌谣类。
待漏：古代百官清晨入朝，等待朝见天子。漏，古代计时器。
双阙：宫门两侧的楼观，代指皇宫。
圣人：指皇帝。
山龙服：绣有山形和龙纹的朝服，指帝王礼服。
宝钗命妇：头戴宝钗的有封号的妇女。
环佩：古人衣带上所系的佩玉。
直内：在宫内值班。直，通"值"。
玉案：玉饰的几案。
司更：掌管更漏的官吏。
铜壶：铜制的漏壶，古代计时器具。
金吾卫：掌管京城戒备的禁卫军。
直郎：在宫中值宿的郎官。

背景

这首诗创作于中唐时期，作者王建曾任陕州司马，有丰富的官场生活体验。唐代宫廷有严格的朝会制度，百官需在清晨入宫等候上朝。这首诗生动反映了唐代宫廷的晨间仪轨和官僚生活，是研究唐代宫廷制度和社会生活的重要资料。王建擅长乐府诗创作，尤其以描写宫廷生活和宫女情感的《宫词》百首闻名，这首诗延续了他关注宫廷生活的创作特点。
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