译文
愚昧之人只修福报不修心性，以为修福就是修道。 布施供养虽得无量福报，但心中贪嗔痴三毒仍在造作。 如果想靠修福来消灭罪业，来世虽得福报但罪业仍在。 若能懂得向心除去罪业根源，在自性中行真正的忏悔。 如果悟得大乘真正的忏悔法，除去邪见行正道即无罪业。 学道之人能够自我观照心性，就与开悟者同属一类人。 大师传授这顿悟法门，愿学者都能体悟同一真性。 若要将来寻觅本来面目，须洗净心中三毒恶缘。 努力修道不要虚度光阴，否则转眼间一世空过。 若遇大乘顿教法门，应当虔诚合掌至心求法。
注释
无相颂：禅宗强调无相无住的修行法门之颂文。
修福不修道：只追求福报而不修心性。
三恶：指贪、嗔、痴三毒。
元来：原来、本来。
大乘：佛教大乘佛法，强调普度众生。
顿教：禅宗顿悟法门，主张直指人心、见性成佛。
三毒：贪欲、嗔恚、愚痴三种根本烦恼。
悠悠：悠闲懒散、虚度光阴。
赏析
这首《无相颂》是禅宗六祖慧能的重要开示，集中体现了南宗禅的核心思想。全诗以质朴的语言阐述了'心性为本'的修行观，批判了只重形式不重实质的修行方式。艺术上采用对比手法，通过'愚人'与'悟人'、'修福'与'修道'的对照，突出明心见性的重要性。语言通俗易懂却蕴含深意，节奏明快，说理透彻，充分展现了禅宗'直指人心'的教学特色。诗中'向心除罪缘''性中真忏悔'等句，深刻揭示了禅宗内在超越的修行理念。