原文

运心常宽广，此则名为布。
辍己惠于人，方可名为施。
后来人不知，焉能会此义。
未设一庸僧，早拟望富贵。
五言古诗 人生感慨 僧道 劝诫 劝诫 劝诫 含蓄 说理

译文

发心要常常宽广无私，这才能够称为布施。 牺牲自己惠及他人，方才可以称作施与。 后世之人不明白这个道理，怎么能领会这其中深意。 连一个普通的僧人都算不上，却早就图谋着富贵荣华。

赏析

这首诗以佛教布施观念为核心，阐述了真正的布施精神。前四句正面阐释布施的真谛——不仅要发心宽广，更要能够牺牲自我利益惠及他人。后四句转而批判当时一些修行者的虚伪，他们连基本的修行资格都不具备，却早早贪图富贵。语言质朴直白，对比鲜明，通过'运心常宽广'与'早拟望富贵'的强烈对比，深刻揭露了某些修行者名实不符的虚伪面貌，体现了佛教诗偈直指人心的教化特点。

注释

运心：用心、发心。
布：布施，佛教六度之一。
辍己：停止自己的享用，指牺牲自己。
惠于人：施惠于他人。
后来人：后世之人，后来者。
会：领会、理解。
未设：未曾设立、不具备。
庸僧：平庸的僧人。
早拟：早就打算、早有图谋。
望富贵：期望获得富贵荣华。

背景

此诗为唐代诗僧拾得所作。拾得与寒山、丰干并称'国清三隐'，是唐代著名的诗僧。他们的诗作多富有禅机佛理，以通俗语言阐述佛教思想。这首诗反映了唐代佛教发展中出现的某些世俗化倾向，作者通过诗歌形式表达对真正修行精神的坚守和对伪修行者的批判。
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