原文

皇皇帝祜，诞隆骏命。
四祖正家，天禄保定。
睿哲惟晋，世有明圣。
如彼日月，万景攸正。
巍巍明圣，道隆自天。
则明分爽，观象洞玄。
陵风叶极，绝辉照渊。
肃雍往播，福禄来臻。
在昔奸臣，称乱紫微。
神风潜骇，有赫兹威。
灵旗树旆，如电斯挥。
致天子届，于河之沂。
有命冉集，皇舆凯归。
颓纲既振，品物咸秩。
神道见素，遗华反质。
辰晷重光，协风应律。
函夏无尘，海外有谧。
芒芒宇宙，天地交泰。
王在华堂，式宴嘉会。
玄晖峻朗，翠云崇蔼。
冕弁振缨，藻服垂带。
祁祁臣僚，有来雍雍。
薄言载考，承颜下风。
俯觌嘉客，仰瞻玉容。
施己唯约，于礼斯丰。
天锡难老，如岳之崇。
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译文

光明伟大的天帝福佑，诞生隆盛的伟大天命。四位先祖端正家国，天赐福禄永保安定。圣明智慧唯有晋朝，世代都有明德圣君。如同那日月照耀，万物都得其正道。巍巍明德圣君，道德隆盛来自上天。明察秋毫分辨清晰，观察天象洞察玄机。超越风云达到极致，绝妙光辉照耀深渊。肃穆和谐远播，福禄前来汇聚。往昔奸臣作乱，在紫微朝廷称乱。神风暗中惊动，显赫威严降临。灵旗旌旗树立，如闪电般挥动。致使天子降临，来到黄河之滨。天命很快聚集，皇帝车驾凯旋而归。衰败纲纪已然振兴，万物都井然有序。神道显现本质，舍弃浮华返归质朴。时光重放光明，和风应合律吕。华夏没有尘埃，海外安宁平静。茫茫宇宙之间，天地交相和谐。君王在华美殿堂，举行盛大宴会。玄妙光辉高朗，翠云崇高浓郁。冠冕振响缨络，绣服垂下衣带。众多臣子僚属，前来和谐庄重。稍作言辞考证，承奉颜色谦恭有礼。俯见贵客，仰瞻君王玉容。自身践行简约，礼仪却十分丰盛。上天赐予难老长寿，如同山岳般崇高。

赏析

这是一首典型的宫廷应制诗，展现了西晋时期陆云作为文学侍从之臣的高超艺术造诣。全诗以庄严典雅的四言句式，歌颂晋朝皇室的正统性和合法性。艺术上采用赋法铺陈，辞藻华丽，对仗工整，音韵铿锵。诗中运用大量天文意象和神话典故，营造出神圣庄严的氛围。通过'如彼日月，万景攸正'的比喻，将晋室统治比作日月普照，强调其正统性。'陵风叶极，绝辉照渊'等句展现雄浑气势，体现西晋文学追求壮美的审美倾向。结尾部分描写宴会场面，在庄严中不失生动，展现了宫廷礼仪的隆重与和谐。

注释

皇皇：光明伟大貌。
帝祜：天帝的福佑。
骏命：伟大的天命。
四祖：指晋朝四位先祖。
睿哲：圣明智慧。
万景攸正：万物都得其正道。
观象洞玄：观察天象洞察玄机。
陵风叶极：超越风云达到极致。
紫微：帝王宫殿，代指朝廷。
灵旗树旆：树立灵旗和旌旗。
皇舆：皇帝的车驾，指代朝廷。
颓纲既振：衰败的纲纪重新振兴。
辰晷重光：时光重新光明。
函夏：全中国。
冕弁：帝王和官员的礼帽。
藻服：绣有花纹的礼服。
祁祁：众多貌。
雍雍：和谐庄重貌。

背景

此诗创作于西晋时期，具体应为晋武帝司马炎时代。陆云作为著名的'二陆'之一（与其兄陆机并称），是西晋重要文学家。这首诗是为大将军宴会奉命而作，属于宫廷应制诗范畴。西晋初期政权相对稳定，武帝推行太康之治，文学创作呈现繁荣景象。这类应制诗既要体现对皇权的尊崇，又要展现文学才华，是当时文人仕进的重要方式。诗歌反映了西晋初期政权巩固后，皇室举办盛大宴会的场景，具有重要的历史文献价值。
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