南海风烟净远山,天涯歧路几间关。空闻鳌足微茫外,不辨蜃楼漂渺间。织女玉梭丝欲断,鲛人珠泪血犹殷。恨同兰艾何时了,漫向东皇一解颜。已放韶光入帝城,那知秋气动霓旌。千堆惊浪云连汉,万里长江雨洗兵。著处泥沙俱水下,几时胜槩俟河清。极知和袖垂纶手,兀子莺歌颂太平。鸿雁频传海上烽,书生慢帐梦应重。登台欲拟将军令,侧席空劳圣主封。白虎复夷非昔预,苍龙争壑为谁供。大渊一卷岛夷志,曾此耦耕依老农。伏波铜柱崒高标,马革裹尸魂未销。黄屋初乘怀骆越,赤精已耀忆参寥。百年空遣鸣辽鹤,七叶从教袭汉貂。永弃乾钧今赤后,冤禽衔石更朝朝。文轨攸同将梦来,后人复使后人哀。殊方日上麒麟野,故国春深麋鹿台。隐隐壑舟潜蹑屩,茫茫桑海忍浮杯。前尘千古崖山在,诸将宁非柱石材。
七言律诗 古迹 咏史 咏史怀古 岭南 悲壮 抒情 政治抒情 文人 明遗民诗派 江南 江河 沉郁 海景 激昂 讽喻 边塞军旅 遗民

译文

南海风烟消散远山静,天涯歧路几多险关。空闻巨鳌四足在微茫海外,难辨海市蜃楼在缥缈云间。织女玉梭丝线将断,鲛人珠泪血犹殷红。恨同香草臭草混杂何时了,空向春神强展欢颜。 已将春光放入帝都,哪知秋气摇动战旗。千堆惊涛骇浪连接霄汉,万里长江大雨洗涤兵戈。到处泥沙俱随水流,何时胜景等待河清。深知垂钓高手袖手,兀自莺歌燕舞颂太平。 鸿雁频传海上烽火,书生怅然梦魂沉重。登台欲拟将军令,侧席空劳圣主封赏。白虎星再现夷狄非昔日可料,苍龙星争壑为谁供奉。汪洋一卷岛夷志,曾在此地耦耕依老农。 伏波铜柱巍然高标,马革裹尸英魂未消。帝王初临怀念骆越,天道昭彰忆参寥。百年空遣辽鹤悲鸣,七世徒教袭汉官爵。永弃乾坤今赤县后,冤禽衔石日复一日。 车同轨书同文将梦来,后人复使后人哀伤。异域日上麒麟野,故国春深麋鹿台。隐隐壑舟暗穿草鞋,茫茫桑田忍举酒杯。前尘千古崖山仍在,诸将岂非栋梁之材。

注释

南海:指南中国海,此处暗指南明政权。
鳌足:传说中女娲断鳌足以立四极,喻指国家支柱。
蜃楼:海市蜃楼,喻虚幻的希望。
织女:神话中织造云锦的仙女,喻指忠臣的苦心经营。
鲛人:传说中泣泪成珠的海中仙人,喻忠臣血泪。
兰艾:香草与臭草,喻忠奸不分。
东皇:司春之神,喻指望朝廷。
霓旌:彩旗,指军旗。
河清:黄河水清,喻太平盛世。
伏波铜柱:东汉马援征交趾立铜柱表功。
马革裹尸:马援名言“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”。
黄屋:帝王车盖,指代帝王。
骆越:古族名,居今两广地区。
参寥:高远寥廓,指天道。
辽鹤:丁令威化鹤归辽典故,喻世事变迁。
七叶:七世,指世代袭爵。
冤禽:精卫鸟,衔木石填海。
崖山:南宋最后决战地,喻亡国之痛。

赏析

《诸将五首》是明末清初诗人陈子升的代表作,以组诗形式深刻反映了明清易代之际的历史悲剧。全诗运用大量神话典故和历史隐喻,通过南海风烟、天涯歧路等意象,构建了一个宏大而悲怆的时空背景。诗人以织女断丝、鲛人泣血象征忠臣的苦心孤诣,以兰艾混杂喻指忠奸不辨的政局。诗中'伏波铜柱''马革裹尸'等典故,既是对历史上英雄将领的追忆,也是对当下将领的期许与批判。最后以崖山典故收束,将个人命运与民族存亡紧密结合,展现了深沉的历史意识和悲壮的艺术风格。