原文

数载飘流问舍门，浮生为客感无根。
长安只合归龙泽，苟活犹当颂圣恩。
万里路遥身渐怠，五车书满意重温。
帝陵西北十三座，何日清明奠一樽。
泽深毕竟已回龙，冉冉霞晖郁郁峰。
背景分明须淡化，元神寂寞且从容。
随时好日风和月，到处桃源夏与冬。
今夜露台安竹榻，清凉有梦近仙踪。
七言律诗 中原 人生感慨 从容 含蓄 夜色 山峰 抒情 文人 月夜 淡雅 清明 游仙隐逸 游子 燕赵 自励 说理 隐士 黄昏

译文

多年来漂泊流离寻找安居之所，人生如寄感慨没有根基。长安城只应回归皇恩泽被之地，苟且活着仍当歌颂圣上恩德。万里路途遥远身体渐渐疲惫，满腹诗书需要重新温习。西北方向十三座帝王陵墓，何时能在清明时节祭奠一杯酒。 恩泽深厚终究已回归龙居之地，缓缓升起的霞光映照郁郁葱葱的山峰。过往经历需要渐渐淡忘，寂寞的精神应当保持从容。随时随地都有美好的风月时光，处处都是桃花源般的冬夏景致。今夜在露台安置竹榻，清凉中有梦接近仙境踪迹。

赏析

这两首七言律诗通过迁居题材，深刻表达了游子归乡的复杂情感。第一首以漂泊无根起笔，通过'问舍门''感无根'等意象，生动刻画了游子思归的心理；中间两联巧妙运用'龙泽''圣恩''帝陵'等皇家意象，暗喻对朝廷的忠诚与归附；尾联以清明祭奠收束，寄托了对故土的深切思念。第二首笔调转为从容淡泊，'霞晖郁郁峰''风和月''桃源'等意象营造出宁静超然的意境，'元神寂寞且从容'一句更是点睛之笔，体现了道家超脱世俗的精神追求。两首诗形成鲜明对比，从漂泊到安居，从焦虑到从容，完整展现了迁居过程中的心路历程。

注释

问舍门：指寻找安居之所。
浮生：短暂无常的人生。
龙泽：指帝都或京城，暗喻皇恩。
五车书：形容读书多、学问大，典出《庄子》。
帝陵西北十三座：指明代十三陵，位于北京西北昌平区。
回龙：指回归京城或帝王居所。
元神：道家指人的精神本质。
竹榻：竹制的床榻，象征隐逸生活。

背景

此诗创作背景应与明代士人生活相关，从'帝陵西北十三座'指明代十三陵可知，作者可能是明代的文人或官员。诗中'回龙''颂圣恩'等表述，暗示作者可能经历过政治动荡或贬谪流放，最终得以回归京城或重要城市。第二首中'背景分明须淡化'表明作者有意淡化过往经历，追求精神上的超脱，这符合明代中后期士人在政治环境变化后的常见心态。
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