原文

调戏难从灭迹除，总由己实界他虚。
岂教喜乐俱空尽？只是其间秽恶疏。
五言绝句 人生感慨 僧道 劝诫 含蓄 淡雅 说理

译文

轻浮放逸的行为难以彻底消除痕迹， 总因自己的实相映照出他人的虚妄。 岂能让贪爱喜乐全都空尽灭除？ 只是这其中的污秽邪恶逐渐疏离。

赏析

这首佛理诗以简练的语言阐述佛教修行理念。前两句指出修行难点在于'调戏'难除，根源在于'己实界他虚'的认知差异。后两句采用反问句式，表明修行的目标不是完全消除喜乐，而是净化其中的秽恶成分。诗歌运用对比手法，通过'实与虚'、'尽与疏'的对照，深刻揭示了佛教中道思想，既不主张极端苦行，也不纵情享乐，体现了佛法圆融的智慧。

注释

释提桓因：佛教经典中的帝释天，为忉利天之主。
调戏：佛教术语，指轻浮放逸的行为。
灭迹除：彻底消除痕迹。
己实界他虚：自己的实相与他人的虚妄。
喜乐：贪爱喜乐之心。
秽恶：污秽邪恶的念头。

背景

此诗出自佛教经典《释提桓因问经》，该经记载帝释天向佛陀请教佛法的重要对话。作为佛教传播过程中的偈颂体诗歌，它反映了汉传佛教将深奥佛理用诗歌形式表达的传统，便于信众记诵传播。这类诗偈在唐宋时期随着佛经汉译而广泛流传，体现了佛教中国化的进程。
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